默坐
厌调鞍马佩金壶，默坐空窗气晏如。
已觉胸襟忘得丧，那知花草就荣枯。
弦何庸绝琴宁有，声未曾销尘本无。
此语倘教游子听，料应诮我一何愚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
晚年闲居
此诗为文彦博晚年致仕闲居时所作。诗人历经仁、英、神、哲四朝，官至宰相，晚年辞官归隐。创作背景源于其对数十年宦海沉浮的深刻反思，厌倦了“调鞍马佩金壶”的官场应酬，转而追求“默坐空窗”的静谧生活。诗作真实记录了这位四朝元老晚年心境的转变，具有极高的史料价值与思想深度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律与对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌最重要的体裁之一。其格律严密，要求颔联与颈联必须对仗，平仄协调，押韵严格。此体最能体现古典诗歌的形式美与音乐美，在文学史上地位崇高。
情感 · 解读
核心情感为超然旷达，体现了诗人对世俗名利的厌倦与对内心宁静的追求。诗中通过“忘得丧”、“尘本无”等语，表达了看透荣枯得失、回归本真的豁达心境。这种情感层次由对官场的厌弃升华至对禅理的体悟，展现了士大夫在儒释道思想交融下的精神寄托，是宋代文人典型的处世哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“厌”意为厌倦。“调鞍马”指骑马奔波。“佩金壶”指佩戴金壶，象征官职与富贵。“晏如”意为安然自得的样子。“得丧”即得失。“荣枯”指草木茂盛与枯萎，喻世事变迁。“庸”意为岂，怎么。“诮”意为讥讽、嘲笑。“一何”意为多么。
逐句白话释义
我厌倦了骑马奔波、佩戴金壶的官场生活，独自默坐在空窗下，心境安然自得。我已经觉得胸怀中忘却了世俗的得失，哪里还会去在意花草是繁荣还是枯萎。琴弦何必断绝？琴本无所谓有无；声音未曾消失，尘埃本就是虚幻的。这些话如果让那些在外奔波的游子听到，想必他们会嘲笑我是多么愚蠢。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人厌倦官场、默坐静思的生活状态，表达了忘却得失、超脱荣枯、顺应自然的旷达心境。诗人以禅理入诗，认为万物本空，无需刻意为之，展现了晚年淡泊名利、追求内心宁静的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的花草荣枯，在植物学上指植物的生长发育周期。草本植物与木本植物随季节变化表现出不同的生命特征，春季萌发繁荣，秋冬凋零枯萎。这是植物对光照、温度等环境因子适应的结果。诗人以此自然现象比喻世事无常，体现了对自然规律的深刻观察。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，基调平和沉稳。首联“厌调/鞍马/佩金壶，默坐/空窗/气晏如”节奏鲜明，前句略带厌倦，后句转为宁静。颔联与颈联需读出哲理思考的意味，尾联“此语/倘教/游子听，料应/诮我/一何愚”带有自嘲意味，语调可略微轻松。
句式仿写指导
可仿写“已觉……忘……，那知……就……”的句式，表达对某种状态的超越与对另一事物的忽略。例如：“已觉心田忘燥热，那知窗外是炎凉。”通过对比手法，突显内心的专注与超脱。
写作应用场景
核心名句“已觉胸襟忘得丧，那知花草就荣枯”适用于表达淡泊名利、心态平和、超脱得失的写作主题。在议论文中可作为论据，论证“心态决定境界”的观点；在散文中可用于描写经历挫折后的豁达心境，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
文彦博同作者
本诗作者，北宋著名政治家、书法家，历仕四朝，封潞国公。
七言律诗同体裁
本诗体裁，近体诗的一种，讲究格律对仗。
名句 CLASSIC LINES
已觉胸襟忘得丧，那知花草就荣枯
诗句表达了诗人超越世俗得失、顺应自然荣枯的高远境界。在宋代士大夫文学中，此类表达“静观”与“达观”的诗句极具代表性，体现了宋诗尚理的特色。
标签 TAGS
作者 POET
罗与之
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