偈颂一百零九首 其二四

言中彼此带幽玄,尽向言中辨正偏。

孤负一条官驿路,茫茫沉在月明前。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
释可湘示众创作
本诗为南宋临济宗僧人释可湘住持寺院期间的示众偈,是他日常接引学人、回答学人疑问时所作,创作时间约为13世纪中叶,属于其《偈颂一百零九首》系列中的第二十四首,创作动因是破除学人执理废事的通病。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅偈,是佛教禅宗用于开示学人、传递禅理的特殊韵文形式,多采用四言、五言、七言句式,语言简洁机警,常暗藏机锋。禅偈起源于印度佛教的偈颂文体,传入中国后逐步结合汉语诗歌格律发展,是唐宋禅宗文化的重要载体,在历代禅门典籍中大量留存。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对学人的警醒开示,无世俗喜怒哀乐情绪,旨在破除学人执着于文字言句的迷障,引导学人放下概念辨析,直下体悟当下现成的本来面目,体现了临济宗峻烈直接的禅风特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“幽玄”指深奥玄妙的禅理,“正偏”原指禅宗对义理正误、路径偏正的判断,此处泛指学人对言句义理的辨析。“孤负”是古今异义词,同“辜负”,指浪费、错过的意思。“官驿路”指古代官府修建的公用驿道,此处是禅家譬喻,代指人人本具的现成佛性。“茫茫”形容迷茫无措的状态,这些字词都没有生僻读音,不需要特殊标注。
逐句白话释义
第一句的意思是语言文字本身就带着深浅不一的玄妙义理,很容易让人陷入辨析的迷障。第二句的意思是很多学人偏偏要完全从语言文字里分辨所谓的正确和偏颇,执着于概念层面的对错。第三句的意思是这样的做法完全辜负了那条本来就坦坦荡荡摆在眼前的官驿路,也就是本来现成的佛性。第四句的意思是这些人反而茫然无知,迷失在明明朗照的月光之下,明明真相就在眼前却视而不见。整个释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是禅门宗师对学人的警策,核心是批评学人执着于语言文字的辨析,反而忽略了当下就现成存在的本来面目,提醒大家不要向外驰求,不要在概念里打转,要直下承当眼前的真相,不要做舍近求远的蠢事。整首诗没有复杂的情节,完全是禅理的譬喻式表达,符合禅偈一贯的机锋特点。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的节奏可以稍慢,咬字清晰,断句为“言中/彼此/带幽玄,尽向/言中/辨正偏。孤负/一条/官驿路,茫茫/沉在/月明前”。前两句读的时候可以带一点反问的语气,突出对执着言句行为的不认同,后两句读的时候语气稍沉,突出迷茫的状态,最后“月明前”三个字可以稍作拖音,留下回味的空间。整体不需要太激昂的情绪,保持平缓沉稳的基调即可。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是标准的七言绝句结构,前两句说理,后两句借景喻理,仿写的时候可以先确定一个想要表达的核心道理,比如不要执着于分数忽略学习本身,前两句点明人们常见的错误做法,后两句用一个常见的景物来打比方。比如可以仿写为“卷上分数带喜忧,尽向卷上辨劣优。孤负窗外春正好,茫茫沉在试卷头”,符合原诗的结构和逻辑即可,不需要严格符合格律。
核心名句写作应用
“孤负一条官驿路,茫茫沉在月明前”这句可以用在表达不要舍近求远、不要执着于细枝末节忽略核心目标的作文场景里。比如写关于不忘初心的作文时可以用:“很多人在追求梦想的路上总执着于旁人的评价和一时的得失,却忘了自己本来要走的路,真可谓‘孤负一条官驿路,茫茫沉在月明前’。”直接引用或者化用都可以,能增强文章的哲理感。
关联知识图谱
禅偈同体裁
本诗属于禅偈体裁,禅偈是禅宗用于传递禅理的韵文,多短小精悍,暗藏机锋,是唐宋时期非常流行的佛教文学形式,很多禅门宗师都有大量禅偈作品传世。
释可湘同作者
本诗作者是南宋临济宗僧人释可湘,号绝岸,嘉兴人,曾住持多个寺院,有《绝岸可湘禅师语录》传世,《全宋诗》收录其诗作一百多首,多为禅偈作品。

名句 CLASSIC LINES

孤负一条官驿路,茫茫沉在月明前
这两句是本诗核心名句,在文学创作中也常被化用表达迷茫怅惘的情绪。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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