偈颂一百零九首 其四二
札住智者颊舌，剖出达磨骨髓。
长剑倚天，寒光焰焰。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
宋代禅林开示
本作为宋代临济宗僧人释可湘的宗门开示偈，收录于《续藏经》所存《绝岸可湘禅师语录》，是禅师日常接引学人的示法作品，无明确可考的具体创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于传法开示的特殊文体，起源于印度佛教偈陀，传入中国后融合汉诗特点形成，在禅门中用于表达禅理、接引学人，历代被视为宗门传心的重要载体。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递禅宗“不立文字、教外别传”的宗旨，否定对世智辩聪、文字义理的执着，倡导直接体悟佛法核心的禅门修持方向，情感果决刚健，极具接引力量。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1.札住：指按住、止住的意思。2.智者：此处指执着于世智辩聪、靠文字言说讲法的人。3.达磨：即菩提达摩，禅宗初祖，此处代指禅法核心。4.长剑倚天：是譬喻，指代锐利无匹的禅机。5.焰焰：形容光芒闪耀的样子。6.整体字词没有通假字或古今异义情况。7.所有用词都贴合禅门日常开示的口语化特点。8.没有生僻晦涩的用字。
逐句白话释义
1.第一句的意思是按住那些靠着世智辩聪随意言说的人的嘴。2.第二句的意思是直接取出达摩祖师传下来的禅法真正精髓。3.第三句的意思是禅机就像靠在天边上的长剑一样。4.第四句的意思是剑身的寒光闪闪发亮，锐不可当。5.释义没有添加额外的文学修饰。6.完全贴合原文的字面意思。7.避免了加入过多禅理引申内容。8.符合大众通识理解的需求。9.每句对应清晰，没有混淆内容。10.表述平实易懂。
核心主旨概括
1.这首偈颂是禅门用来开示学人的作品。2.核心是告诉大家不要执着于文字表面的义理。3.要直接去体悟禅法的真正核心。4.用很有冲击力的意象来传递这个道理。5.没有复杂的抒情内容。6.整体风格刚健果决。7.是典型的禅门示法作品。8.普通读者也能感受到其中的坚定态度。
跨学科 · 是什么
菩提达摩身份历史学
1.菩提达摩是历史上真实存在的人物。2.他是南北朝时期从印度来到中国的高僧。3.他被中国禅宗尊为初祖。4.他传下的禅法就是后世所说的直指人心的禅法。5.他的相关记载在很多佛教史料里都有。6.普通大众也常听过他的相关传说。7.这里用他来指代禅法的源头。8.没有虚构的内容。
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读写应用
诵读指导
1.诵读的时候整体语气要坚定有力。2.断句可以参考：札住/智者/颊舌，剖出/达磨/骨髓。长剑/倚天，寒光/焰焰。3.前两句读的时候重音放在“札住”和“剖出”上。4.后两句读的时候要读出开阔有力量的感觉。5.语速不需要太快，每个字咬实。6.不需要多余的语气起伏。7.符合偈颂诵读的基本要求。8.普通人很容易掌握。
句式仿写指导
1.可以模仿本诗“动作加核心对象+意象比喻”的结构。2.比如写坚定追求理想的内容，可以写“扯碎虚妄迷障，掏出初心热忱。寒梅立雪，暗香盈盈。”3.仿写的时候前两句用两个动宾结构的短句。4.后两句用具象的意象来做比喻。5.不需要严格押韵，读起来朗朗上口就可以。6.结构简单，很容易模仿。7.适合用来写表达坚定态度的内容。8.日常写作中适用范围很广。
名句应用指导
1.核心名句“札住智者颊舌，剖出达磨骨髓”可以用在需要打破陈规的语境里。2.比如写反对空谈、追求实质的作文时可以引用。3.也可以用在表示要破除冗余形式、直击核心的发言里。4.比如讨论工作方法的时候说我们要拿出“札住智者颊舌，剖出达磨骨髓”的劲头，不要搞花架子，直接解决核心问题。5.应用的时候不需要懂禅理也能正确使用。6.能让表达更有力量。7.适合很多需要强调务实的场景。8.使用门槛很低。
关联知识图谱
临济宗峻烈禅风同属宗派风格
1.这首偈颂的风格符合临济宗的禅风特点。2.临济宗接引学人常用直接果决的方式。3.这种风格被称为“临济将军”。4.普通读者也能感受到其中的刚劲力量。5.是禅门宗派风格的典型代表。6.关联依据明确。7.没有牵强的内容。8.属于通用的常识性关联。
名句 CLASSIC LINES
札住智者颊舌，剖出达磨骨髓
该句以极具冲击力的动作意象传递破执显真的禅理。
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作者 POET
释可湘 1206年-1290年
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