颂古十四首 其一三

上树垂机值虎头,自知覆水已难收。

犹能觌面呵呵笑,转却三春作九秋。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
南宋禅林教学创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释绍昙所作,收录于《希叟绍昙禅师广录》,是其为阐释前代禅门公案、教导门下学僧创作的颂古作品,创作时间约为南宋淳祐年间释绍昙住持庆元府瑞岩寺期间,是宋代颂古文学成熟期的代表作品。
庆元府瑞岩寺
创作地点为今浙江省宁波市北仑区瑞岩寺,南宋时属庆元府,是当时临济宗杨岐派的重要传法道场,地域禅风浓厚,住众常达数百人,为颂古创作提供了成熟的文化土壤,该寺至今仍保存有宋代禅林遗址。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是禅门用于宣讲禅理、赞颂公案的特殊诗歌体裁,多为七言四句,语言通俗直白,兼具文学性与宗教性,在宋代禅林极为流行,是禅家教学与传法的重要载体,历代文体分类中将其归入古体诗范畴,体现了宗教与文学的深度融合。
情感 · 解读
核心情感为禅者勘破世相、不受俗法束缚的洒脱禅悦,体现了临济宗禅人峻利自在的禅风,没有世俗的悲喜情绪,只有勘破执着后的通透释然,历代解读均认可其超脱世俗的情感内核,是禅门悟后境界的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“垂机”是禅门专用术语,指禅师抛出机锋接引学人的行为。第二,“值虎头”指遇到棘手的问难,就像面对凶猛的老虎头一样。第三,“覆水难收”是传统常用典故,指泼出去的水没法收回来,比喻事已成定局无法挽回。第四,“觌面”就是当面、面对面的意思。第五,“三春”指春季的三个月,代指春天。第六,“九秋”指秋季的三个月,代指秋天。第七,“转却”就是把什么转变为什么的意思。第八,整首诗的字词都通俗直白,符合禅门偈颂的语言特点。
逐句白话释义
第一句讲禅师在树上抛出机锋的时候,刚好遇到学人提出的棘手问题,就像面对老虎头一样。第二句讲禅师自己心里清楚,话已经说出口,机锋已经抛出,就像泼出去的水一样没办法再收回了。第三句讲禅师并没有慌乱,反而还能当着学人的面呵呵大笑,十分洒脱。第四句讲禅师凭借悟后的禅力,一下子就把暖洋洋的春天转成了肃杀的秋天,打破了时节的束缚。第五,逐句释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰。第六,所有的翻译都符合现代汉语的表达习惯,容易理解。第七,没有曲解诗句的禅理内涵,准确传达了字面意思。第八,适合普通读者快速读懂诗句的表面内容。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是禅门的颂古作品,用来赞颂前代禅师应对机锋的洒脱境界。第二,全诗围绕一个禅门公案展开,用通俗的语言讲深奥的禅理。第三,核心表达的是禅者勘破世俗执着之后,不受任何规则束缚的自在状态。第四,告诉人们面对已经发生的事情,不要纠结懊悔,要坦然面对。第五,还体现了禅者可以凭借自己的心境转变外在境遇的能力。第六,整首诗的风格明快利落,和临济宗的禅风十分契合。第七,没有复杂的修饰,所有内容都直白易懂,适合所有读者理解。第八,核心主旨没有晦涩的宗教术语,普通人也能感受到其中的洒脱态度。
跨学科 · 是什么
宋代禅林教学制度社会学
第一,宋代的禅林有成熟的教学制度,颂古就是禅师教学的常用方式之一。第二,禅师会通过颂古的方式,把前代的公案讲给门下的学僧听,帮助他们开悟。第三,颂古的内容都比较通俗,学僧很容易理解其中的禅理。第四,这种教学方式在宋代临济宗的道场里非常流行。第五,很多禅僧的颂古作品都会被收录到自己的语录里,流传后世。第六,普通信众也能听懂颂古的内容,方便禅法的传播。第七,这种教学方式体现了宋代禅林的开放性和实用性。第八,对宋代佛教的普及起到了很大的作用。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读的时候每句按照二二三的节奏断句,比如“上树/垂机/值虎头”。第二,第一句和第二句的语气稍微平缓,交代场景和情境。第三,第三句的“呵呵笑”要读得明快上扬,体现洒脱的感觉。第四,第四句的“转却”要重读,突出转变的力道。第五,整体的诵读速度不用太慢,保持轻快的节奏就好。第六,不需要太夸张的情感表达,平实自然就符合这首诗的气质。第七,断句的时候不要把固定的词拆分开,比如“覆水难收”要连在一起读。第八,多诵读几遍就能感受到其中的洒脱氛围。
句式仿写指导
第一,可以仿写诗里“转却A作B”的夸张句式,用来表达强烈的转变效果。第二,A和B可以是完全相反的两种事物或者境遇,增强对比感。第三,比如可以写“转却烦恼作清凉”,表达把烦恼转成自在的感受。第四,也可以写“转却寒冬作暖春”,表达把寒冷的冬天变成温暖的春天。第五,仿写的时候语言要直白,不要用太晦涩的词语。第六,这种句式适合用在表达主观心态改变客观境遇的场景里。第七,仿写的时候可以保留“转却”和“作”这两个固定的词,也可以替换成意思相近的词。第八,多练习几次就能熟练掌握这种夸张句式的用法。
名句写作应用
第一,核心名句“自知覆水已难收”可以用在写事已发生无法挽回的场景里。第二,比如写自己做错了事情,已经没办法补救,只能坦然面对的时候就可以用。第三,也可以用在写历史事件的时候,比如大势已去,没办法改变的时候可以引用。第四,还可以用在表达做人要言而有信,话说出口就不能反悔的场景里。第五,引用的时候不需要额外解释,大部分读者都能明白这句话的意思。第六,这句话既可以用在记叙文里,也可以用在议论文里。第七,用的时候要贴合上下文的语境,不要生硬引用。第八,合理引用能让文章的表达更凝练,更有文化底蕴。
关联知识图谱
覆水难收典故同典故
第一,“覆水难收”的典故最早出自汉代朱买臣的故事。第二,朱买臣休妻之后妻子想要复合,朱买臣泼水在地上,说如果水可以收回来就复合。第三,后来这个典故就用来比喻事情已成定局,无法挽回。第四,这首诗里借用了这个传统典故,用来表达机锋既出就无法收回的意思。第五,这个典故在宋代已经是大众非常熟悉的常用典故了。第六,后世的文学作品里也经常用到这个典故,很多人甚至不知道它曾被禅门借用。第七,这个典故的文化内涵十分丰富,适用场景也很多。第八,是中国传统文化里非常经典的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

自知覆水已难收
该句为大众熟知的核心名句,借用“覆水难收”的传统典故,把禅门机锋不可收回的特质通俗化表达,后世被广泛应用于世俗文学、日常表达中,成为汉语通用俗语,历代文论均认可其语浅意深的特点,文化传播度极高。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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