拾得赞 其一

生苕帚,提在手。

放下绝诸尘,转扫复转有。

松门十里春如昼。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
唐代天台山禅林开示所作
本诗作于唐代宗大历年间,是拾得在天台山国清寺为来山参学的学人所作的开示偈,针对学人执着于坐禅、读经等修行形式的误区,以日常扫尘的动作设喻,引导学人明悟本心清净的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于唐代佛教文学中的偈赞体裁,是禅僧开示学人、阐发禅理的口语化诗体,不讲究严格格律,以浅显直白、意蕴悠远为核心特色,在唐代禅林极为流行,是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
核心情感为禅门破妄显真的开示意趣,先以扫尘为喻破除修行者对渐修形式的执念,再以清朗春景具象呈现开悟后的清净本心,整体基调平和冲淡,暗含豁然通透的禅悦之感,是历代公认的禅理诗核心情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
苕帚就是民间常用的扫帚,多用竹枝、苕草编成。诸尘是佛教常用词,指扰乱人内心的烦恼、妄念。松门指寺庙周围种植松树的山门通道,是禅林常见的景观。大家遇到这些词的时候,结合禅诗的背景就能轻松理解含义。
逐句白话释义
第一句说一把刚编好的扫帚拿在手里。第二句说把扫帚放下的时候,所有的烦恼妄念就都消失了。第三句说如果反反复复不停地扫,烦恼妄念反而会越来越多。第四句说十里长的松林山门边,春光明媚得像白天一样清亮。大家可以顺着这个释义理解全诗的表层含义。
核心主旨与内容概括
这首小诗是禅僧写给修行人的开示,用日常扫灰尘的小事打比方,告诉大家不要执着于修行的形式,只要放下多余的执念,自然能感受到内心清净的美好境界。全诗没有晦涩的术语,普通人也能感受到其中蕴含的生活智慧。
跨学科 · 是什么
松树的文化属性植物学
松树是四季常青的裸子植物,耐寒耐旱,生命力很强。古代寺庙周边经常种植松树,用来象征高洁、坚定的品格,也和禅门追求的清净恒定的境界相契合。大家去寺庙游览的时候经常能看到古松景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候节奏要平缓,每句按语义断句:生苕帚/提在手,放下/绝诸尘,转扫/复转有,松门十里/春如昼。读前两句语气平实,第三句略带反问感,最后一句语气舒展明亮,就能读出这首诗的意境。大家平时诵读的时候可以多试几次调整语气。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗“日常物品+动作+哲理+写景”的结构仿写,比如写:旧毛巾,拿在手。擦干无杂痕,越擦越有垢。窗外千花明如绣。按照这个结构,就能轻松写出蕴含生活小道理的短诗,大家平时写随笔的时候可以试试这个句式。
核心名句写作应用
“松门十里春如昼”可以用在两类写作场景里:一类是写景作文,写春天去山林、寺庙游玩的景色,直接引用这句来形容春日山林的明媚。另一类是写心境的作文,比如写自己放下焦虑后豁然开朗的感受,用这句来比喻心情的明朗,会让文字更有美感。
关联知识图谱
寒山禅诗同作者|同流派
拾得和寒山是唐代天台山的两位著名诗僧,两人并称“寒拾”,创作的禅诗风格接近,都以浅白口语阐发禅理,后世诗集也经常合编为《寒山拾得诗》,是唐代禅诗的代表作品。
天台山国清寺历史关联|文化关联
这句诗描写的就是天台山国清寺周边的十里松径景观,直到现在国清寺周边还保留了千年古松群落,是当地知名的文化旅游景点,和诗句描写的景观完全吻合。

名句 CLASSIC LINES

放下绝诸尘,转扫复转有。松门十里春如昼。
前两句以直白的对比阐发破执的禅理,后一句以景结情,将抽象禅理转化为可感知的清朗画面。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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