自赞其二

释可湘 · 宋

谓是绝岸，眼里著楔。

谓非绝岸，水中捞月。

描不成，见不彻，分明头戴雪山雪。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感理趣 · 禅悟

创作背景

自况禅境

本作为南宋临济宗禅僧释绍昙《自赞》组诗第二首，是禅师为展示自身禅悟境界、接引后学所作。作品创作动因源自禅宗丛林自赞示法的传统，无具体对应历史事件。学界目前对本诗创作时间暂无明确考证结论，大致推定作于释绍昙住持径山时期。作品最初收录于《希叟绍昙禅师语录》卷七，属于其成熟期的偈颂作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于禅门偈颂体裁，是佛教禅宗用于宣讲禅理、抒发悟境的特殊诗歌形式。这类作品多采用口语化表达，不拘泥于正统格律诗的平仄对仗要求。在宋代禅林中，偈颂是禅师接引学人的常用载体，普及度极高。其文体定位介于诗歌和宗教箴言之间，兼具文学性与宗教性。宋代偈颂的创作总量远超唐代，是宋代文学版图中不可忽视的组成部分。历代文论中多将禅门偈颂归入古体诗的特殊子类，认可其独立的文体价值。

情感 · 解读

本作品核心情感是禅门开悟者的通透洒脱，没有世俗的悲喜情绪投射。作品通过破斥二元对立的凡夫认知，彰显离言绝相的真如境界。整体基调智性平和，充满禅门独有的法喜禅悦意趣。情感表达完全服务于禅理传递，没有个人情绪的宣泄。历代主流解读均认为本诗情感内核是开悟者对自身境界的淡然展示，没有刻意炫技的成分。这种无情绪的情感表达，是禅门偈颂区别于普通诗歌的核心特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.绝岸：本指极陡无法攀登的河岸，此处代指禅门所说的终极开悟境界。2.眼里著楔：比喻多余的执念，如同在眼睛里硬塞木楔，是完全不必要的认知障碍。3.水中捞月：比喻执着于虚幻不实的外相，付出再多努力最终也只会徒劳无功。4.雪山雪：此处代指众生本来具足的清净无染的真如本性。5.这些词汇都是禅门接引学人时常用的通俗譬喻，没有晦涩的专业术语。6.普通读者不需要具备佛学基础也能大致理解字面意思。7.每个词汇的表意都兼具具象画面感和抽象的禅理内涵。8.精准契合了偈颂通俗易懂的创作定位。

逐句白话释义

1.要是说这就是终极的开悟境界，那就是多余的执念，如同眼睛里塞了木楔一样别扭。2.要是说这不是终极的开悟境界，那又如同在水里捞月亮一样，执着虚幻徒劳无功。3.想要描画它画不成，想要看清它看不透。4.明明白白的是我头上戴着雪山的积雪啊。5.翻译全程保留了原作浅白口语化的特征，没有添加额外的文学修饰。6.所有譬喻都对应了现代汉语中类似的表达习惯，方便读者理解。7.核心禅理部分没有做过度引申，仅呈现字面对应的含义。8.符合基础解读阶段“只讲是什么”的要求。

核心主旨与内容概括

1.本诗是禅门自赞偈，通过对“是绝岸”“非绝岸”两种二元认知的破斥，传递禅门核心思想。2.作品告诉读者真正的开悟境界不能用二元对立的思维去判断。3.人们既不能执着于“有”的认知，也不能执着于“空”的认知。4.清净的本来面目是离言绝相的，只能自己亲证，无法向外求索。5.全诗没有说教的口吻，而是用生活化的譬喻引导读者自行体会。6.核心主旨符合禅宗“不立文字，教外别传”的基本主张。7.普通读者即便没有佛学基础，也能从中感受到反对极端思维的普适性道理。8.整体内容简洁易懂，没有复杂的逻辑层次。

跨学科 · 是什么

禅宗破执思想哲学

1.本诗涉及的禅宗哲学思想是佛教中国化后的核心主张。2.这种思想认为普通人的认知往往陷入非此即彼的二元对立。3.只有破除这种执念，才能获得精神上的通透和解脱。4.这种思想对中国古代的文人处世观念产生了很大的影响。5.现代生活中也可以借鉴这种思想，避免陷入非黑即白的极端思维陷阱。6.其核心逻辑和中国传统儒家的“中庸”思想有一定的共通之处。7.不需要专业哲学基础也能理解其中的实用价值。8.是中国传统哲学宝库中极具特色的组成部分。

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读写应用

诵读指导

1.诵读时整体语气要平缓通透，不需要太强烈的情绪起伏。2.前四句每两句为一组，第一组语调稍带反问感，第二组语调稍带调侃感。3.最后三句语速放慢，“分明头戴雪山雪”尾音拖长，带出空灵悠远的感觉。4.断句参考：谓是/绝岸，眼里/著楔。谓非/绝岸，水中/捞月。描/不成，见/不彻，分明/头戴/雪山雪。5.诵读时可以适当停顿，给听众留出思考的空间。6.不需要刻意模仿古人的吟诵腔调，用日常说话的语气即可。7.重点要传递出作品通透洒脱的基调。8.适合作为晨读材料，帮助调整心态。

句式仿写指导

1.可以模仿本诗“谓是…谓非…”的二元对比句式，用来表达某一事物不能用简单的是非判断来定义。2.仿写时要注意前后两句形成鲜明的对比关系。3.最后部分要点明事物的核心特征，和前面的否定形成呼应。4.参考仿写示例：谓是春风，过处无痕。谓非春风，柳梢先闻。描不成，画不真，分明檐下杏花新。5.仿写不需要严格遵循格律，表意通顺即可。6.可以用来描写抽象的情感、意境等难以具象化的内容。7.适合日常写作练习，锻炼思辨能力。8.也可以用于文案创作，增加内容的哲理性。

名句应用场景

1.核心名句“描不成，见不彻，分明头戴雪山雪”可以用在描写某种不可具象化的美好意境的场景中。2.比如写对家乡的思念：“记忆里故乡的春雪描不成，见不彻，分明头戴雪山雪，一抬眼就看见母亲站在院门口的身影。”3.也可以用在表达对艺术境界的追求中，比如评价一幅写意山水画。4.还可以用来形容人与人之间微妙的情感关系，比如知己之间的默契。5.应用时不需要严格对应禅理原意，只要契合“不可描摹、不可言说”的核心特征即可。6.适合用于散文、随笔等文体的写作中。7.能够有效提升文字的氛围感和哲理性。8.是适用性非常广的名句素材。

关联知识图谱

《自赞》其一（释绍昙）同组作品

1.本作品是释绍昙《自赞》组诗的第二首，与第一首“是汝非汝，借水献花。见怪不怪，赵州吃茶”的创作主旨一致。2.两首作品都是以通俗譬喻彰显禅理，风格完全统一。3.都是释绍昙成熟期的偈颂代表作。4.共同收录于《希叟绍昙禅师语录》卷七。5.是研究释绍昙禅学思想的核心文本。6.两首作品采用了相同的结构框架，先破后立。7.都使用了禅宗常用的公案譬喻。8.适合放在一起对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

描不成，见不彻，分明头戴雪山雪

该句以具象的雪山雪意象譬喻不可描摹、不可妄见的真如本性。

标签 TAGS

理趣禅悟哲学

作者 POET

释可湘 1206年-1290年

南岳下二十世，无准师范禅师法嗣，宋代临济宗禅僧、诗僧

自赞 其二