大维那求颂

仰山推枕玩娇儿,等是机前展大悲。

何必换头呈素面,重堆脂粉画蛾眉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
大维那求法开示
本偈为南宋禅僧释心月住持平江府报恩光孝寺时所作,寺中职事大维那向其求开示颂文,遂以仰山公案为引作此偈答复,直指修行误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林偈颂体裁,是禅僧用来开示佛法、接机答问的专门文体,兼具诗歌的韵律感与禅理的阐释性,在宋代丛林中广为流行。
情感 · 解读
核心情感为禅门接机的慈悲指引,破除修行者执迷外在形式、刻意求净的妄念,彰显“平常心是道”、自性本自清净的南宗禅核心意旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大维那是禅林中掌管僧众威仪、日常事务的职事。仰山指唐代沩仰宗祖师仰山慧寂。机指禅机,即接引学人开悟的契机。大悲指佛菩萨救度众生的慈悲心。素面就是不施脂粉的本来面目。脂粉蛾眉指刻意的妆容修饰。大家理解这些字词就能读懂整首偈的基本意思。
逐句白话释义
第一句讲仰山慧寂禅师推开枕头,悠闲地逗弄身边的小孩子。第二句说这样的日常行为,同样是在禅机之前展现救度众生的大悲心。第三句反问求法的大维那,何必特意换个模样,摆出一副清净素淡的面孔。第四句点破这样的做法反而是多此一举,就像卸了妆又重新涂脂粉画眉毛一样。
核心主旨概括
这首偈是禅门的开示作品,核心是告诉修行的人,不用刻意摆出修行人的样子,也不用执着于外在的形式规范。真正的修行就在日常的平常小事里,每个人的本性本来就是清净的,不需要额外刻意修饰。大家不需要向外去求什么玄妙的佛法,做好当下的事就已经是修行。
跨学科 · 是什么
宋代禅林职事制度社会学
大维那是宋代寺庙里的重要职事,相当于寺庙的总管,负责管理僧众的纪律、日常活动安排等事务。当时禅林有向住持求颂的风气,僧人遇到修行疑惑的时候,就会请住持写一首偈颂作为开示,这是很常见的丛林活动。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候每句按2-2-3的节奏断句,比如“仰山/推枕/玩娇儿”。整体语气要平缓自然,不需要刻意加重情绪,最后两句反问可以稍微提高一点语调,突出反问的语气。每句读完稍作停顿,整体节奏舒缓沉稳就可以。
句式仿写指导
可以仿写这种借日常小事讲道理的反问句式,先举一个日常的现象,再用反问点明道理。比如“何必远寻仙岛去,窗前明月即清风”,就是模仿这种结构,表达珍惜当下的道理。大家可以结合自己的生活体验,仿写类似的句子。
名句写作应用
核心名句“何必换头呈素面,重堆脂粉画蛾眉”可以用在写反对形式主义、推崇本真的作文里。比如写审美主题的时候,可以用这句批评过度包装的现象,表达推崇自然本真的审美观点。也可以用在写生活态度的作文里,表达不刻意迎合他人、做真实自己的主题。
关联知识图谱
沩仰宗同流派
诗中提到的仰山慧寂是唐代禅宗沩仰宗的开创祖师之一,沩仰宗是禅宗五家七宗之一,以强调平常心是道、接机平实为核心特点。

名句 CLASSIC LINES

何必换头呈素面,重堆脂粉画蛾眉
该句为本作核心名句,禅门常用作破除执相的开示语,后世也引申为反对过度修饰、推崇本真的文艺创作与生活理念。

标签 TAGS

作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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