偈颂七十六首 其一九
一日复一日，眨眼过半夏。
兴化老无知，钵盂安柄欛。
引得四海参玄人，三三两两聚头商量这个话。
阿呵呵，六月卖松风，人间恐无价。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示 · 超脱 · 闲适
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释师观所作，属《偈颂七十六首》之第十九首。创作背景为寺院夏安居期间，僧众集结修行。作者作为住持或首座，以此偈开示学人，针对修行中易出现的懈怠与知见障碍进行点拨，旨在引导学人把握当下，体悟禅的平常与珍贵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教传法与文学审美双重属性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，传入中国后与本土诗歌形式融合。宋代偈颂多采用五言或七言诗体，语言通俗活泼，常以此阐发禅理、记录公案或开示学人。此体裁在禅宗文献中地位崇高，是研究禅宗思想演变与文学表达的重要载体。
情感 · 解读
诗中以“眨眼过半夏”形象描绘时光飞逝，表达了对生命无常、岁月如梭的深刻警觉。这种情感并非消极悲叹，而是禅宗特有的“无常观”，旨在警醒修行者珍惜当下，精进办道，莫在昏沉中虚度光阴。
基础解读 READING
语文核心知识
半夏
字面指夏季过半，即农历五月或六月。在诗中既是时间概念，也双关中药名“半夏”，禅宗语录常以此类双关语增加语言的趣味与深意，暗示时间的流逝就在眨眼之间。
钵盂安柄欛
钵盂是僧人吃饭的器具，本无把手。“安柄欛”即装上手柄，比喻多此一举、画蛇添足的荒谬行为。此处暗讽那些在本来清净的心性上刻意强求、妄加修行的做法。
逐句释义
日子一天天过去，眨眼间夏天已过半。老僧我看似糊涂无知，做着给钵盂装手柄这等荒唐事。引得各地参禅的人，三三两两聚在一起讨论这个奇怪的话题。呵呵呵，六月里卖清凉的松风，这人世间恐怕是无价之宝啊。
核心主旨
这首诗通过感叹时光易逝，批评了刻意追求禅理的做作行为，最后以“卖松风”的奇特比喻，表达了禅悟境界清凉自在、超越世俗价值的珍贵。
跨学科 · 是什么
半夏（植物学）植物学
诗中“半夏”双关植物名。半夏是天南星科多年生草本植物，生于夏至日前后，此时夏天过半，故名“半夏”。其块茎为常用中药，具有燥湿化痰、降逆止呕的功效。
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读写应用
诵读指导
全诗语言通俗如话，诵读时应采用轻松、自然的语调。前四句节奏明快，带有诙谐感；“阿呵呵”三字应读出豁达、开怀的笑声；最后两句应放慢语速，读出悠远、清凉的韵味，留有余味。
句式仿写
可仿照“一日复一日，眨眼过半夏”进行时间流逝的描写，如“一年复一年，回首已沧桑”。也可仿照“六月卖松风，人间恐无价”进行价值反转的比喻创作，如“寒冬送暖阳，世间最难得”。
写作应用
“六月卖松风”一句可用于描写夏日清凉、心境超脱或表达那些虽无形却极其珍贵的事物（如诚信、善良、宁静的心）。在散文写作中，可作为“心静自然凉”或“精神财富”主题的绝佳素材。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代著名禅师，有语录传世。
无意义语同体裁
禅宗常以看似无意义的矛盾语打破学人逻辑思维，本诗“钵盂安柄”即属此类。
名句 CLASSIC LINES
六月卖松风，人间恐无价
此二句构思奇绝，意境高远，将清凉的自然之风拟作商品，在炎炎夏日叫卖，实则隐喻禅悟境界之清凉自在是无价之宝。
标签 TAGS
作者 POET
释子益 ？-1267
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