偈颂七十六首 其二○
欲明此道，须遇其人。
其人既遇，十倍收成。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感崇敬
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧师观在住持寺院期间所作的开示偈语。禅宗讲究“以心传心”，认为修行若无明师指点，极易陷入盲修瞎练。作者借此偈向大众阐明：真正的修行之道，必须依靠具备正知正见的善知识指引，方能避免歧途，获得究竟圆满的成就。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。其形式或为诗，或为类诗短句，旨在以此赞佛、以此弘法。宋代禅宗盛行，偈颂成为禅僧表达悟境、开示学人的主要载体，语言通俗，机锋峻烈，具有极高的文学与宗教双重价值。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于禅宗传承中师徒相遇的殊胜因缘。表达了求道者对明师指引的极度渴望，以及在得遇真师后，修行事半功倍、悟境豁然开朗的喜悦与自信。情感由寻求时的迫切转为相遇后的笃定，体现了禅宗重传承、重印证的法脉特质。
基础解读 READING
语文核心知识
道
此处特指禅宗的修行之道、解脱之道，即明心见性、觉悟真理的途径与方法。这是全诗探讨的核心对象，也是修行者终其一生追求的目标。在佛教语境中，道不仅是理论，更是实践的路途。
其人
指代具备正知正见、能够指引学人开悟的明师，即禅宗所谓的“善知识”。在修行过程中，这样的老师起着决定性的方向指引作用，是连接凡夫与觉悟彼岸的桥梁，非普通意义上的“人”。
逐句释义
想要明白这修行的正道，必须遇到那个对的人（明师）。既然已经遇到了那位明师，修行的收获就会成倍增加，获得十倍的成果。诗句通俗易懂，直截了当地指出了师承在禅修中的关键作用。
核心主旨
这首诗的主旨是强调拜师学艺的重要性。它告诉我们，在探索真理或学习技能的道路上，如果有高明的老师指点，就能少走弯路，取得比独自摸索大得多的成就。这对于学习任何知识都具有普遍的启发意义。
跨学科 · 是什么
禅宗师徒制社会学
禅宗传承极为重视师徒关系，形成独特的“师徒制”。这种关系不仅是知识的传授，更是心性的印证与精神的传承。师父通过棒喝、机锋等方式，引导徒弟打破思维定势，直接体悟心性，这是中国古代特有的教育模式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，语气庄重而恳切。前两句“欲明此道，须遇其人”读出寻求的迫切与条件的必然；后两句“其人既遇，十倍收成”语调上扬，读出喜悦与笃定，在“十倍”处可作适当重读，强调收获之丰。
句式仿写
可仿照“欲……，须……；……既……，……倍……”的句式进行写作练习。例如：“欲解此题，须得其法；其法既得，事半功倍。”通过仿写，学习这种假设与结果对应的逻辑表达方式，提升语言的概括力。
写作应用
在关于“良师益友”、“学习方法”、“感恩引路人”等主题的作文中，可引用“其人既遇，十倍收成”作为道理论据。用以论证好的向导或方法对于成功的巨大推动作用，使文章观点鲜明，富有哲理深度。
关联知识图谱
善知识同义概念
“其人”在佛教经典中对应“善知识”概念，指正直有德行、能教导正道的人，是修行者成就的关键外缘。
名句 CLASSIC LINES
其人既遇，十倍收成
此二句为全诗核心名句，以“十倍”之数极言得遇明师后修行功效之显著。它形象地揭示了禅宗教育中“师资道合”的重要性，成为后世禅林称叹明师指引、庆幸得遇真传的经典表述，常被引用以强调善知识在修行中的决定性作用。
标签 TAGS
作者 POET
释子益 ？-1267
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