偈颂七十六首其三四

释子益 · 宋

冬前冬后，沙飞石走。

时节到来，不容袖手。

兴化虽无驱风走电之谋，也要应个时候，一九二九。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感警示

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅宗高僧师观在冬季上堂说法时的开示之作。创作背景源于禅寺冬安居期间的宗教实践，禅师借当时'一九二九'的严寒时节与恶劣天气，阐释'时节因缘'的禅理，激励学人精进修行，具有鲜明的应机教化特征。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但重在说理。其语言风格质朴通俗，不拘泥于格律声韵，常用于记录禅师开示、表达禅悟境界或作为传法工具。宋代禅宗偈颂多呈现口语化、散文化特征，具有鲜明的宗教实践功能。

情感 · 解读

本诗核心情感为因时警策，表达了禅师对时节因缘的敏锐洞察。通过描写冬际严酷环境，警醒学人修行当把握当下，不可袖手旁观。情感基调刚健有力，体现了禅宗'直指人心、见性成佛'的顿悟精神与积极入世的度生情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

袖手

袖手指把手缩在袖子里，常用来形容置身事外、旁观不语的态度。在本诗中，'不容袖手'意为面对时节因缘的到来，不能置身事外，必须积极应对。这是一个常用的成语化词语，形象地刻画了旁观者的姿态。

冬前冬后

冬前冬后这一句描述了时间的流转。字面意思是冬天之前和冬天之后，但在诗中更强调的是一种时间循环与紧迫感。结合下文'沙飞石走'的恶劣天气，营造出一种时不我待的氛围，为后文的警策做铺垫。

因时警策

本诗主旨在于因时警策。作者通过描写冬日严酷的自然景象，指出时节因缘已经到来，警醒修行者不可袖手旁观。全诗语言通俗，寓意深远，旨在劝诫人们把握当下，积极修行，体现了禅宗当机立断的智慧。

跨学科 · 是什么

沙飞石走地理学

沙飞石走形容风力极大，吹动沙石满地跑的景象。这是一种常见的气象现象，通常发生在干旱多风地区或季节。在诗中，这一描写既是对当时恶劣天气的真实记录，也隐喻修行环境的艰难，具有象征意义。

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读写应用

诵读节奏

诵读本诗应采用明快有力的节奏。前两句'冬前/冬后，沙飞/石走'宜短促有力，体现紧迫感；第三句'时节/到来，不容/袖手'应沉稳坚定；最后长句需一气呵成，'兴化虽无/驱风走电/之谋，也要/应个时候，一九/二九'，语调可略带幽默与豁达。

句式仿写

本诗'冬前冬后'运用了重叠修辞，'沙飞石走'运用了对偶与夸张。可仿写此类句式表达紧迫或循环之意。例如：'春去春来，花开花落。机缘已至，不可蹉跎。'通过模仿这种短促有力的节奏，增强语言的表现力。

写作应用

核心名句'时节到来，不容袖手'适用于表达把握机遇、勇于担当的主题。在议论文写作中，可引用此句论证'行动的重要性'或'责任与担当'。例如：'面对时代的召唤，我们应当机立断，正如古语所言：时节到来，不容袖手。'

关联知识图谱

冬至节气时间源流

数九习俗源于冬至节气，是古人根据太阳运行规律总结出的气候经验。冬至作为二十四节气之一，标志着阴阳转折，'一九二九'正是从冬至开始计算的寒冷时段，体现了古人对天文历法的精准掌握。

名句 CLASSIC LINES

时节到来，不容袖手

此句意指时节因缘成熟之时，不可置身事外。'袖手'典出'袖手旁观'，此处反用其意，强调修行者面对机缘当勇猛精进。

标签 TAGS

警示历史学地理学天文学民俗学物理学社会学

作者 POET

释子益？-1267

南宋禅宗僧人、诗人

偈颂七十六首 其三四