偈颂七十六首 其三五
十声槌下定纲宗，送去迎来事一同。
竖百横千有通变，笊篱无柄舀春风。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅寺住持升座
此诗为宋代禅宗高僧师观所作，创作背景为寺院住持升座或大型法会仪式。'十声槌下定纲宗'指法会中敲击犍槌（如木鱼、磬或鼓）十声，以此作为仪式开始的信号，象征法座开启、宗风确立。诗人借此场景，阐述禅宗接引学人、送往迎来的本分事，展现其作为一代宗师的气度与见地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了梵呗赞颂与中国古典诗歌的韵律特点。其内容多为阐释佛理、记录公案或表达悟境，语言风格质朴直截，不拘泥于传统诗词的格律严规。在文学史上，偈颂是禅宗文学的核心载体，具有独特的宗教审美价值与文献价值。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅师开悟后的自在洒脱与机锋峻烈。诗人以'舀春风'这一超现实意象，打破了常规逻辑束缚，传达出彻见本性后的绝对自由与法喜充满。全诗情感基调由庄严的'定纲宗'转向活泼的'舀春风'，体现了禅宗'随缘任运'的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
槌
指犍槌，佛教法器，即木鱼、鼓、磬等用于 signalling 的打击乐器。'十声槌'指法会开始前敲击十下，以此集众并宣告仪式正式开始，具有庄严道场、提起大众正念的作用。
纲宗
指禅宗的宗旨、纲领或核心教义。'定纲宗'意为确立佛法的根本原则，表明法会不仅仅是形式，更是为了彰显禅宗心法。
笊篱
一种厨房用具，即在长柄上安装竹编或金属网兜，用于捞取水中的食物，俗称漏勺。在诗中作为核心意象，被赋予了特殊的禅理寓意。
诗句白话释义
法堂上敲响十声犍槌，确立了禅宗的宗旨法度；送往迎来的一切事务，本质上都是平等无二的。无论是竖着还是横着，千变万化之中都有着圆融的通变；就像拿着没有柄的笊篱，却能舀起那无形的春风。
核心主旨
这首诗通过描写法会仪式的场景，表达了禅宗'平常心是道'的哲理。诗人认为，庄严的仪式与日常的迎来送往本质相同，悟道者能超越常规逻辑，在看似矛盾的事物中（如无柄笊篱舀风）展现出生命的自由与活泼。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句反映了古代寺院作为社会中心，承担着繁杂的迎来送往社交功能。禅师以'事一同'视之，体现了佛教'无分别心'的教义，将世俗礼节转化为修行道场，这与民俗学中仪式行为的结构功能理论相契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握禅诗'从容淡定'的基调。前两句'十声槌下定纲宗，送去迎来事一同'语速平稳，体现庄严感；后两句'竖百横千有通变，笊篱无柄舀春风'语调需上扬，读出轻快与惊喜感，特别是'舀春风'三字要读得轻盈悠远，展现悟境的空灵。
句式仿写
可仿照'笊篱无柄舀春风'的句式进行创意写作，即'工具+缺陷+超常动作+抽象对象'。例如：'画笔无墨染秋色'、'孤舟无帆渡星河'。这种句式能打破常规思维，营造出奇妙的意境美。
写作应用
'笊篱无柄舀春风'适合用于写作中表达'突破局限'、'创新思维'或'乐观心态'的主题。例如在论述'心态决定境界'的文章中，可引用此句论证：即使工具残缺（无柄），只要心境通透，依然能捕捉到生活中的美好（春风）。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧，号别峰，活跃于南宋时期，为南岳下十七世，松源崇岳禅师法嗣。
名句 CLASSIC LINES
笊篱无柄舀春风
此句运用了极度反常的意象组合，'笊篱'本是厨房漏勺，'无柄'则成废器，却以此去'舀'无形无相的'春风'，这一意象打破了常规逻辑与物理属性。
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作者 POET
释子益 ？-1267
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