偈颂七十六首 其四○

“刬”字读作chǎn，本义为铲除、削平，在此诗中引申为彻底破除、断除。诗人用这个字开宗明义，表示无论是“是句”（正确的话）还是“非句”（错误的话），统统都要铲除干净。这体现了禅宗“不立文字”的态度，认为语言文字只是指月之指，并非月亮本身。对于初学者而言，理解这个字是理解全诗的关键，它打破了常规逻辑中的是非二元对立。这种表达方式通俗易懂，却蕴含着深刻的否定逻辑。诗句以此字定调，强调了修行的决绝态度。在禅诗中，此类动词的使用往往带有斩断烦恼的象征意义。它告诫人们不要在文字游戏中纠缠，而应直探心源。

第一句“是句亦刬，非句亦刬”意思是：无论是看似符合佛法的句子，还是不符合佛法的句子，都要统统铲除，不留执着。第二句“德山焚疏钞，临济烧禅板”讲述了两个故事：德山禅师烧毁了他注释《金刚经》的文稿，临济禅师烧掉了坐禅用的板子。第三句“堪悲堪笑”感叹这种行为既让人觉得可悲，又让人觉得可笑，因为常人难以理解。第四句“一对无孔铁锤，馿年梦见正法眼”比喻那些执着文字的人像没有孔的铁锤一样无法穿透，想在根本不存在的“驴年”见到真理，简直是痴人说梦。

这首诗的核心主旨是教导人们不要执着于佛教的经典文字和外在的修行形式。诗人通过德山烧书、临济烧板的典故，说明真正的智慧不在书本和工具上，而在内心的觉悟。如果死守文字，就像没有孔的铁锤一样冥顽不灵，永远无法见到真正的佛法。全诗语言犀利，用意在于打破学人的思想束缚，引导人们回归本心，追求真实的悟境。这是一种超越常规思维的智慧教导。