偈颂七十六首 其五○

亲从宝山来,收得宝山宝。

一片玉无瑕,千峰云脱帽。

九莲峰畔无处藏,兜率宫中卒难讨。

归来打鼓普请看,盘走珠兮珠走盘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
创作背景
此诗为南宋禅僧释师范所作,属《偈颂七十六首》系列。多为住持寺院期间上堂说法或开示弟子之语,旨在表达对佛法终极真理的体悟,具体创作年份无确切记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宋代禅宗诗歌体裁,属佛教文学范畴。以偈语形式表达悟境或开示学人,语言质朴通俗,不拘泥于传统诗词平仄格律,重在直指人心、见性成佛,具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
表达开悟后的内心喜悦与自信,展现禅宗明心见性后的圆融境界。情感基调超脱自在,既有得道后的笃定,又有游戏三昧的活泼,毫无世俗羁绊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“宝山”喻指佛法或自性宝藏;“无瑕”指纯净无染;“兜率宫”为佛教欲界第四天,弥勒菩萨住处;“卒”意为最终、终究;“普请”指禅林中普请大众共同劳作或参学。
逐句释义
亲自从宝山归来,收到了宝山的珍宝。这宝物像一片无瑕疵的美玉,又像千峰云散露出真容。在九莲峰边藏不住,在兜率宫里也难寻找。回来打鼓请大家看,就像盘走珠、珠走盘一样圆融。
核心主旨
全诗通过比喻和象征手法,生动描绘了修行者开悟后的精神境界。诗人以“宝山得宝”喻指明心见性,获得了内心本具的佛性珍宝。“玉无瑕”与“云脱帽”形象展现了心性的纯净无染与智慧的开显。后段通过“盘走珠”的动态意象,表达了禅悟境界圆融无碍、活泼自在的特质,整首诗意境超脱,机锋峻烈。
跨学科 · 是什么
哲学思想哲学
涉及禅宗“明心见性”的核心思想。认为众生本具佛性,如宝山之宝,修行旨在发现本有宝藏,而非外求。体现了“即心即佛”的顿悟精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏快,体现禅机的活泼。前四句语气笃定自信,后两句“盘走珠兮珠走盘”应读出回环往复、灵动流转之感,重音落在“走”字上。
关联知识图谱
释师范同作者
本诗作者,南宋禅僧,属临济宗法脉。

名句 CLASSIC LINES

盘走珠兮珠走盘
此句形象描绘了珠与盘互转的动态圆融之境,喻指禅悟境界的灵活无碍与主宾互换。是禅宗著名的机锋语,常用于形容般若智慧与法身理体的圆融运作。

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作者 POET

释子益 ?-1267
南宋禅宗僧人、诗人

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