友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲借手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其一

谢游半天下,晚岁来兹山。

平生未识见,惊此红玉泉。

散珠流芳词,策琼想遗贤。

上探霞生岩,下历云度阡。

名存有瑶刻,事往如金烟。

世有好奇士,剪茨阐绳筌。

希此红泉名,欲作疑信传。

胜境会即是,何必户牖前。

洗耳天河边,听之流潺湲。

语发谤已兆,况复然不然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 崇敬
创作背景
酬唱应和
此诗为酬唱之作,诗人与友人相聚,共同追和谢灵运的诗韵。这种文人间的雅集唱和是宋代文坛的重要活动,既切磋了诗艺,也联络了感情,反映了当时文人的生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与抒情。此诗格律古朴,句式整齐,体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
情感 · 解读
诗人通过对谢灵运遗迹的追寻与描绘,表达了对这位山水诗鼻祖的深深敬仰。诗中流露出的情感真挚而深沉,既有对前人风流遗韵的向往,也有对胜境难寻的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
兹山:这座山。红玉泉:泉水名,比喻泉水色泽如红玉般珍贵。策琼:手持玉杖,比喻高洁的行止。户牖:门窗,借指家中或眼前的小天地。洗耳:典故名,许由洗耳,表示厌闻俗语。潺湲:水流缓慢的样子。
逐句释义
谢灵运游历了半个天下,晚年才来到这座山。平生从未见过的奇景,惊讶于此处的红玉泉。散落的珠玉流淌出芬芳的词句,手持玉杖缅怀先贤。向上探寻云霞生出的岩洞,向下经历云雾渡过的阡陌。名字留存刻在玉石上,往事却如金烟般消散。世间有好奇的雅士,剪除茅草阐明深意。希望这红泉的美名,能流传于疑信之间。胜境只要心会便是,何必非要就在窗前。在天河边洗耳,听着流水潺潺的声音。言语一出谤议已现,更何况是非对错难辨。
核心主旨
这首诗通过追和谢灵运的诗句,表达了对这位山水诗人的深切怀念。诗人描绘了红玉泉的幽美景色,感叹时光流逝、往事如烟。最后借洗耳典故,抒发了对言语招祸的无奈与超脱世俗是非的愿望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
谢灵运曾任临川内史,诗中“兹山”指临川一带的山峦。临川位于江西省东部,地势平坦,但周边多丘陵山水,谢灵运在此留下了许多游踪。诗人通过地理空间的描述,确立了怀古的具体场域。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二二一”或“二三”结构。前四句追述游踪,语调平缓叙事;中间写景怀古,情感深沉;最后四句转入议论,语速可稍慢,体现哲思与感慨。
句式仿写
可仿写“胜境会即是,何必户牖前”的句式,表达心胸开阔、不拘泥于形式的哲理。例如:“真心若相知,何必常相见”,通过对比条件与结果,阐述某种人生道理。
写作应用
“胜境会即是,何必户牖前”可用于表达心境决定环境的观点,适用于描写心态、豁达、精神追求等主题的写作中。例如在论述“境由心生”的文章中,引用此句可增强说服力。
关联知识图谱
谢灵运人物关联
本诗为追和谢灵运诗句之作,诗中多次提及谢灵运的游踪与遗韵,是全诗的核心怀古对象。
临川同地点
诗题与内容均指向临川,是谢灵运晚年任职之地,也是本诗的创作背景地。

名句 CLASSIC LINES

胜境会即是,何必户牖前
这两句诗意为只要心领神会,眼前的美景便是胜境,何必非要追求窗前的实景。诗句富含禅意与哲理,表达了心物合一的豁达境界,是全诗的理趣核心。

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作者 POET

利登
南宋进士、官员、诗人

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