感兴 其一

指圣人的境界或儒家理想的道德领域。诗中用'久芜漫'形容其荒废已久，表达了对儒家道统衰落的担忧。这是一个比喻性的说法，将抽象的道德境界比作具体的疆域。

指春秋时期的政治家管仲和晏婴。二人以富国强兵、讲究实效著称，属于功利主义的代表。诗人提及他们，意在对比儒家的王道政治，认为他们虽有实绩，但境界不如唐虞盛世。

指北宋程颢、程颐两位理学家。因二人讲学于伊河、洛水之间，故称'伊洛'。朱熹继承并发展了他们的学说，因此诗中表示依靠他们来继承周公、孔子的心传。

圣人的境界长久以来荒草蔓延，世人都在争相追逐功利。如果管仲、晏婴的功利之治也算实绩，何必一定要效法唐尧、虞舜的王道？周公、孔子的开明心法，如今仰赖伊洛二程的理学得以延续。自古以来只要端正内心，治理天下就绰绰有余。可叹那晋代（典午）之时，宰相们竞相崇尚清谈虚无。不知道千年之后的人们，看今天又是如何？

这首诗通过对比功利之学、清谈之风与儒家正心诚意之学，表达了诗人对当时社会风气的批判。诗人主张继承周孔道统，强调只有通过内心的道德修养，才能真正实现治国平天下的理想。