喜客泉次韵

白云在空山,丹光照崖水。

仙人迹如埽,客至泉辄喜。

世路多不平,个中太清生。

政以静自怡,亦与凡将迎。

风波处处息,坎离人人有。

要使到此踪,尽作蓬瀛友。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 旷达 · 超脱 · 闲适
创作背景
次韵唱和
本诗题为“次韵”,是依循原作诗词的韵脚和用韵次序而作的酬唱诗体。次韵诗在宋代极为流行,体现了文人之间的互动与才学竞技,要求作者在严格限制下展现艺术功力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉的情感与哲理思考。该体裁源于汉代,至唐代依然盛行,是文人抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过描写空山白云、丹崖清泉的幽静景色,表达了远离世俗尘嚣、寄情山水自然的恬淡心境。这种情感体现了宋代文人追求内心宁静与精神自由的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
“埽”字通“扫”,意为打扫、清除。诗中“仙人迹如埽”形容仙人留下的痕迹非常清晰,就像刚刚打扫过一样,突出了环境的清幽与神秘感。
“辄”字意为就、总是。诗句“客至泉辄喜”生动地写出了泉水仿佛有灵性,客人一到就欢喜涌动,赋予了泉水以人的情感。
诗句白话释义
白云飘浮在空旷的山中,红色的霞光映照着崖壁下的流水。仙人的足迹好像刚刚扫过一样清晰,客人来了泉水就欢喜地涌动。世间的人生道路坎坷不平,在这里却能生出太清般的纯净心境。治理修身以清静自得其乐,也像对待凡人一样迎接客人。风波处处都能平息,坎离人人心中都有。要让来到这里的人,都成为蓬莱仙境的朋友。
核心主旨
这首诗通过描写喜客泉的清幽景色和神奇传说,表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对清静自然的向往。诗人认为在自然山水中可以洗去尘世的烦恼,获得内心的平静与超脱。
跨学科 · 是什么
空山地理学
诗中“空山”指空旷深幽的山林。这是一种典型的地理环境描写,通常指人迹罕至、植被茂密的山区。这种环境空气清新,远离喧嚣,是文人隐居的理想场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用“二三”节奏,如“白云/在空山”。语速宜舒缓,读出空灵悠远的意境。在“喜”、“不平”等情感词处可适当重读,体现诗人的情感变化。
句式仿写
可仿照“世路多不平,个中太清生”进行对比句式写作。例如:“书山多险阻,脚下大道生”。通过前后对比,表达在困境中寻找希望的哲理。
写作应用
“世路多不平,个中太清生”可用于写作中表达人生感悟。在议论文中,可用作论据论证“环境对人心情的影响”或“在逆境中保持内心平静”的主题,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
山居秋暝同主题
两首诗均描写山林清幽之景,表达对隐逸生活的向往,属于山水田园诗的代表作。

名句 CLASSIC LINES

世路多不平,个中太清生
此联为全诗警句,对比鲜明。上句感叹世俗道路坎坷不平,充满艰险;下句指出在这清幽的山水中,内心能生出太清般的纯净境界。

标签 TAGS

作者 POET

冯去非 1192年—1272年以后
南宋中后期官员、格律派词人

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