夜过萧寺
寻僧过野寺，清话捧茶瓯。
幡影风生树，钟声月在楼。
梅花薰纸帐，贝叶看银钩。
为问西来意，因成一夜留。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感清幽 · 闲适
创作背景
晚唐隐逸风气
此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，士大夫阶层普遍流行隐逸思想与禅悦之风。诗人常与僧人交往，寄情山水佛理以寻求精神寄托，本诗正是这种时代风气与文人生活方式的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，至晚唐已极为成熟，是唐代文人展示才情与记录生活的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调清幽闲适，意境空灵。诗人通过夜访僧友、品茗赏景、观书论道等细节，流露出对隐逸生活的向往与对禅理的感悟，展现了文人雅士超脱尘俗的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
萧寺
指佛寺。相传梁武帝萧衍造寺多以“萧”为名，后泛指佛寺。此处点明了诗人造访的地点是幽静的寺院。
茶瓯
指茶碗、茶杯。诗人与僧人捧杯对饮，清谈闲聊，画面安详和谐。
贝叶
指贝叶经，即写在贝多罗树叶上的佛经。此处代指佛经，表现了僧人的修行生活。
银钩
形容书法笔势刚劲有力，如银制的钩子。此处指佛经上的字迹精美，也暗示僧人的书法造诣。
首联释义
去野外的寺院寻访僧人，捧着茶杯进行清雅的交谈。
颔联释义
风吹动幡影，树木仿佛生风；钟声响起，月光洒在楼上。
颈联释义
梅花的香气浸透了纸帐，在灯下观看贝叶经上刚劲的字迹。
尾联释义
为了询问佛法西来的真意，因此留宿了一夜。
核心主旨
这首诗通过描写夜访寺院、与僧人清谈、观赏景物等情景，展现了寺院清幽宁静的环境。表达了诗人对禅理的探究之心以及对远离尘嚣、清静自在生活的喜爱与向往。
跨学科 · 是什么
野寺选址地理学
诗中提到的“野寺”通常指位于山林野外、远离市井喧嚣的寺院。古代寺院多选址于名山大川或幽静山林，既利于僧人修行，也符合文人寻幽探胜的审美需求。
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读写应用
诵读节奏
全诗为五言律诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“寻僧/过野寺，清话/捧茶瓯”。颔联和颈联对仗工整，诵读时应注意节奏的平稳与语气的舒缓，体现清幽意境。
句式仿写
可仿写颔联“幡影风生树，钟声月在楼”的句式，运用对仗手法描写景物。例如：“鸟鸣山更幽，泉流石上苔”，通过名词与动词的搭配，营造动静结合的画面感。
写作应用
“幡影风生树，钟声月在楼”一句可用于描写宁静的环境或表达内心的平和。在写作中，可借鉴这种通过声音（钟声）与光影（月、幡影）结合来烘托氛围的手法。
关联知识图谱
题破山寺后禅院同主题作品
两首诗均为唐代诗人游览佛寺所作，主题均为描写寺院清幽环境与感悟禅理，风格相近。
名句 CLASSIC LINES
幡影风生树，钟声月在楼
此联为全诗核心名句，对仗极其工整。上句以视觉写动态，风吹幡动如树生风；下句以听觉写静境，钟声悠扬伴月照楼。动静结合，声色俱佳，营造出一种清幽深远的禅意境界，历来被视为写景名句。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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