崇福寺次枯崖韵
觉城向东际，寺在古松湾。
流水意俱远，白云僧共闲。
新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。
勘破赵州话，犹疑隔一关。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦
创作背景
次韵酬唱
本诗为次韵之作，依循僧人“枯崖”原诗韵脚而作。宋代文人喜与方外之士交往，此类酬唱既是社交活动，也是切磋禅理的方式。创作动因在于游览崇福寺并回应枯崖和尚的诗作，体现了文人与僧侣的深厚交谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫精研诗艺的风气。五律要求颔联、颈联对仗，本诗严守此规，声律和谐，是标准的五律正格。
情感 · 解读
核心情感为禅悦之趣与方外之思。诗人通过游览古寺、与僧酬唱，表达了对清净佛门的向往和对禅理的体悟。情感由景入情，由动入静，最终落脚于对禅关的深层思考，体现了宋诗特有的理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
次
“次”在此处意为“次韵”，即按照原诗的韵脚和顺序作诗。这是古代文人之间一种常见的诗词唱和方式，要求严格，体现了诗人对格律的驾驭能力。
觉城
“觉城”比喻觉悟的境界或佛门圣地。此处指代通往崇福寺的区域，暗示进入此地便是走向觉悟之路，具有浓厚的佛教色彩。
勘破
“勘破”意为看破、看透。常用于指对世俗名利或虚幻假象的洞察。诗中指对禅宗公案的领悟，表达了诗人追求真理的决心。
首联释义
离开觉悟之城向东行进，古寺坐落在长满古松的山湾之中。这两句点明了行程和地点，描绘了一幅幽静的山林图景。
颔联释义
流水的意境深远悠长，白云与僧人共享闲适。这两句通过自然景物描写僧人的生活状态，表现了物我两忘的清净心境。
颈联释义
将新吟诵的诗句呈献给绣佛，往日的梦境依然萦绕在囊山。表现了诗人对佛的虔诚和对旧地的怀念，虚实结合。
尾联释义
虽然看破了赵州和尚的话头，但心中犹疑是否还隔着一道关隘。表达了诗人对禅理的谦逊态度，认为自己尚未彻底顿悟。
核心主旨
全诗通过描写游览崇福寺的所见所感，营造了清幽淡远的意境。诗人借景抒情，表达了对禅宗境界的向往和对自己修行程度的审视，体现了宋诗尚理的特色。
跨学科 · 是什么
囊山地理地理学
诗中提到的囊山位于福建省莆田市，山势如囊，故名。此地不仅是风景名胜，也是佛教胜地，地理环境幽深，适合隐居修行。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，一般为“二三”结构。颔联“流水/意俱远，白云/僧共闲”要对读得舒缓，体现闲适之意；尾联“勘破/赵州话”要读得有力，“犹疑/隔一关”则要读出沉思感。
句式仿写
可仿写颔联“名词+动词/形容词+形容词/名词”的对仗句式。例如：“落花情自苦，明月影相伴”。通过模仿学习如何将主观情感融入客观景物之中。
写作应用
“流水意俱远，白云僧共闲”可用于描写宁静致远的心境，或用于表达对隐逸生活的向往。在写作中，可引用此句来烘托环境气氛，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
赵州茶同源典故
尾联提及“赵州话”，关联赵州从谂禅师著名的公案，如“吃茶去”、“庭前柏树子”等，是禅宗史上著名的顿悟案例。
名句 CLASSIC LINES
流水意俱远，白云僧共闲
此联为全诗警策。以流水喻意之深远，以白云喻僧之闲适，情景交融，理趣盎然。不仅描绘了古寺清幽之境，更将主观心境投射于客观物象，达到了物我两忘的境界。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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