题金粟洞

名山洞府三十六,若拟帽峰犹未足。

有人曾此坐丹炉,有人曾此安碁局。

一朝悟道归去来,依旧紫云锁林屋。

武荣贾客来洛阳,手携尺书叩岩谷。

觌面亲逢吕洞宾,有眼不辨郑文叔。

功成行满欲度人,酬之遗以半升粟。

岂知粒粒皆金砂,一服可但能辟谷。

先嗔后喜来重寻,痴心才动隔山谷。

故老相传金粟仙,凌霄有塔苍标玉。

乾坤外物号无尘,凡夫到此懒著脚。

我来稽首问先生,若为乞得壶中药。

刀圭分与医国人,却入深山抱幽独。

先生道我亦不尘,且走千岩并万壑。

它时相过岳阳楼,定把奇书与君读。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感求仙
创作背景
游览题咏
此诗为作者游览福建南安金粟洞时所作,结合当地流传的吕洞宾点化贾客的民间传说,题写于洞口或相关建筑壁上,旨在以此抒发个人对道教修行的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十四句,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,句式长短整齐,适合铺陈叙事与抒发议论,是宋诗中常见的体裁。
情感 · 解读
诗歌通过叙述吕洞宾与贾客的传说,表达了诗人对神仙境界的向往和对凡尘俗世的厌倦,流露出渴望获得丹药、济世救人而后归隐山林的道家情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
洞府
指道教传说中神仙居住的名山胜境,通常被认为洞天福地,环境清幽,适合修炼。在诗中指金粟洞是神仙居住的地方。
碁局
即棋局,指下棋的棋盘和棋子。古代传说中常有神仙下棋的故事,用来象征时间的流逝和神仙生活的闲适。
辟谷
道教的一种修炼方法,指不食五谷杂粮,认为可以通过食气或服用药物来维持生命,以达到长生不老的目的。
诗句释义
名山洞府虽有三十六处,但若比起帽峰山来,这里似乎还略显不足。曾经有人在此坐守丹炉炼丹,也有人曾在此安放棋局对弈。一旦悟道便归去,紫云依旧锁着这林间屋宇。武荣的贾客来到洛阳,手拿书信敲开岩谷之门。当面遇到了吕洞宾,却有眼不识郑文叔。功行圆满想要度化他人,便以半升粟米作为酬谢。哪知粒粒都是金砂,服用后不仅能辟谷。先怒后喜再来寻找,痴心刚动便隔山谷。老人们相传这是金粟仙,凌霄塔如苍玉标致。乾坤外物号称无尘,凡夫到此懒得落脚。我来叩首询问先生,如何求得壶中仙药。分得少许医救国人,再入深山独守幽静。先生说我也不染尘,且走遍千岩万壑。他日相会岳阳楼,定把奇书与你读。
核心主旨
这首诗通过描写金粟洞的传说和景色,讲述了吕洞宾点化贾客的故事。表达了诗人想要得到仙药救治世人,然后归隐山林的愿望,体现了道家济世利人的思想。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
武荣是古地名,在今福建省南安市境内。诗中提到“武荣贾客”,点明了故事主角的籍贯,也反映了宋代福建地区商业活动的频繁和地域名称的历史变迁。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,通常为“二二三”或“四三”节奏。如“名山/洞府/三十六”,语速适中,叙述传说部分要生动,抒发愿望部分要深情。
句式仿写
可以仿写“先嗔后喜来重寻,痴心才动隔山谷”句式,运用对比和转折手法,描写人物心理变化与结果。例如:“先忧后乐登高处,极目方知天地宽”。
写作应用
名句“刀圭分与医国人”可用于描写医者仁心、无私奉献精神的作文中,表达不仅独善其身,更要兼济天下的博大胸怀,适合用于“奉献”、“责任”等主题。
关联知识图谱
道教神仙人物人物关联
诗中叙述吕洞宾在金粟洞点化贾客的传说,是全诗叙事的核心线索。
福建南安名胜同地点
诗歌标题与内容均围绕金粟洞的地理环境与传说展开。

名句 CLASSIC LINES

刀圭分与医国人
此句表达了诗人不独享仙药、愿以微小之力救治天下苍生的宏大愿望,体现了道家“济世度人”的思想与儒家仁爱精神的结合,是全诗的主旨句。

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作者 POET

胡仲弓

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