谭子池

澄水一百步,世名谭子池。

余诘陵阳叟,此池当因谁。

父老谓余说,本郡谭叔皮。

开元末年中,生子字阿宜。

坠地便能语,九岁多须眉。

不饮亦不食,未尝言渴饥。

十五锐行走,快马不能追。

二十入山林,一去无还期。

父母忆念深,乡闾为立祠。

大历元年春,此儿忽来归。

头冠簪凤皇,身着霞裳衣。

普遍拯疲俗,丁宁告亲知。

余为神仙官,下界不可祈。

恐为妖魅假,不如早平夷。

此有黄金藏,镇在兹庙基。

发掘散生聚,可以救贫羸。

金出继灵泉,湛若清琉璃。

泓澄表符瑞,水旱无竭时。

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。

凡情留不得,攀望众号悲。

寻禀神仙诫,彻庙𣃁开窥。

果获无穷宝,均融沾困危。

巨源出岭顶,喷涌世间稀。

异境流千古,终年福四维。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感济世 · 赞美
创作背景
中唐记录陵阳民间传说
本诗为中唐诗人郭周藩所作,郭周藩为唐宪宗元和年间进士,诗作记录了宣州泾县陵阳山地区流传的谭子成仙、赠金掘泉的民间传说,创作时间约为公元806-820年(元和年间)。诗作内容完全基于当地流传的口述传说整理,无额外艺术虚构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族诗歌核心体裁之一,全篇以五字句为基本构成单位,无严格格律限制,押韵自由,篇幅可随内容灵活调整。该体裁发源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,到唐代仍是文人用于叙事、记闻的主流文体之一。中唐时期五言古诗创作偏向现实主义,多记录社会实况与民间传闻,本诗是该类创作的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层级,一是通过记录谭子成仙后惠济乡民的民间传说,赞颂其无私利民的高尚德行;二是客观呈现中唐时期皖南地区的民间神仙信仰风貌,反映战乱后普通民众对富足安定生活的朴素期盼。全诗情感融于叙事,无直白抒情,以客观记录为核心创作目的。

基础解读 READING

语文核心知识
诘是古代汉语常用动词,核心含义为询问、追问。本诗中用来指代作者向当地老人打听谭子池名称由来的动作。该字在唐宋叙事诗中频繁出现,用于表现人物带有探究目的的问询行为。语气比普通的“问”更加郑重,体现出作者对传说的重视。使用场景多为向知情者核实特定信息的场合。该字的古今含义差异较小,现代汉语书面语中仍有使用。读者可结合上下文轻松理解该字的含义。是古典诗词中常见的重点字词。
丁宁
丁宁是古代汉语中的通假字,通“叮咛”,含义为反复嘱咐、再三叮嘱。本诗中用来表现谭子临走前对乡民反复交代事项的郑重态度。该通假用法在唐代文献中十分常见,属于当时的通用写法。古今含义差异较小,读者可通过语境直接判断其含义。该词多用来表现说话者对交代事项的重视,带有恳切的语气。在唐宋时期的民间文献中使用频率极高。是中高考古诗文的高频考点字词。掌握通假字的判断方法是理解该词的核心。
前两句释义
这两句描述了谭子池的基本外观和通用名称。清澈的水面绵延约一百步的宽度,当地世人都将其叫做谭子池。诗句采用直白的白描手法,开篇直接点明描写对象的核心特征。没有使用复杂的修辞,符合民间叙事类诗歌的平实风格。读者可通过这两句快速了解诗歌的核心描写对象。这两句也为后文作者询问池名由来做了自然铺垫。整体语言朴素平实,贴近普通民众的表达习惯。能够让不同文化水平的读者都轻松理解内容。
核心主旨概括
这首诗是一首记录民间传说的叙事五言古诗。全诗围绕谭子池的名称由来展开,记录了谭子成仙的完整故事。诗人通过记叙谭子成仙后不忘乡民、赠金掘泉的事迹,赞颂了谭子无私济世的美好德行。也反映了中唐时期普通民众对富足安定生活的朴素期盼。诗歌内容基于当地真实流传的民间传说创作,带有鲜明的地域文化特色。整体叙事脉络清晰,按照时间顺序完整呈现了传说的全部过程。没有多余的抒情修饰,以客观记录传说为主要创作目的。能够让读者清晰了解唐代陵阳地区的民间信仰风貌。
跨学科 · 是什么
唐代民间立祠习俗社会学
唐代时期民间有为有功于乡里或传说中的神仙人物修建祠庙的习俗。修建祠庙的发起者多为当地乡民,目的是纪念人物或祈求庇佑。这种习俗在南方山区尤为盛行,和当地的民间信仰传统紧密相关。立祠的流程不需要官方批准,由乡民自发集资完成。祠庙的规模一般不大,由当地乡民共同维护。这种习俗是唐代基层社会自治的一种体现,反映了乡民的精神需求。本诗中记录的乡民为谭子立祠的内容,完全符合当时的社会习俗。也为研究唐代民间信仰提供了真实的文学史料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,符合叙事诗的诵读节奏。每句五言的断句方式为2-3停顿,比如“澄水/一百步,世名/谭子池”。遇到记叙人物对话的部分,可以适当加重语气,突出人物的身份特点。读到传说中谭子飞升的段落时,语气可以稍微放慢,带出缥缈的感觉。收尾的赞颂部分语气要加重,体现出对谭子德行的肯定。整体诵读速度不要过快,要让听众能够清晰听清叙事的内容。不需要带过多的个人情感修饰,保持客观叙述的语气即可。适合中小学生作为古典叙事诗的诵读练习材料。
句式仿写指导
这首诗的开篇白描句式非常适合仿写,可以用来介绍某地风物的基本特征。仿写的句式结构为“风物特征+通用名称”,比如“古柏三千岁,人传武侯栽”。仿写的时候首先要抓住描写对象的最核心特征,用最平实的语言表达出来。然后第二句点明该风物的通用名称或者相关传说即可。不需要使用复杂的修辞,保持语言的朴素平实就可以达到很好的表达效果。这种句式非常适合用来写游记类作文的开篇,能够快速切入描写对象。也适合用来记录身边的风物传说,通俗易懂,容易被读者接受。初学者可以多加练习,掌握这种直白的开篇写作方法。
名句应用指导
这句诗可以用来称颂那些能够长期惠泽一方的公共风物或者人物德行。比如描写乡村古井、古桥这些惠及乡民数代的公共设施时就可以引用。也可以用来称颂那些为当地做出巨大贡献的先贤人物,体现他们的影响久远。写作的时候可以放在段落的收尾处,起到总结升华的作用。比如写家乡的老水库时,可以写“这片水库建成至今已经七十年,滋养了十余代乡民,真可谓异境流千古,终年福四维”。引用的时候不需要修改原句,直接使用就可以贴合语境。也适合用在地方风物宣传文案中,能够提升文案的文化内涵。是实用性非常强的古典名句,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《柳毅传》同主题
《柳毅传》是唐代著名的传奇作品,和《谭子池》一样都是记录唐代民间流传的神仙助人传说。两者都以普通人物成仙后惠济他人为核心内容,反映了唐代民众的共同期盼。都带有鲜明的民间文学特征,内容基于民间真实流传的故事创作。都是研究唐代民间信仰的重要史料,具有很高的文化价值。两者的创作时间都属于中唐时期,时代背景高度一致。都体现了中国传统文化中济世利民的核心价值取向。适合放在一起对比阅读,能够更好了解唐代民间文学的整体风貌。是唐代民间传说类文学作品的代表之作。

名句 CLASSIC LINES

异境流千古,终年福四维
该句为全诗收尾核心句,高度概括了谭子池传说的文化价值,既点明了传说的久远影响力,也赞颂了谭子德行惠泽四方的意义。后世常被用于称颂惠济一方的公共风物与先贤德行,是本诗流传最广的核心名句。

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作者 POET

郭周藩
唐代诗人、进士

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