东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之

指金、木、水、火、土五种物质元素。中国古代哲学认为这五种元素构成万物，诗中特指'木'代表东方，象征春天和仁德。

指儒家哲学中的元、亨、利、贞四种德性。诗中将'元'对应春天，象征万物生发的开端。

五行之中木代表仁德，四德之中春代表元始。天地分开八方，东方最为尊贵。万物都在大自然中生长，生生不息就从这里开始。这里是九州的镇守之地，不能用普通的祭祀礼仪来讨论。那些异端邪说，荒诞怪异惊吓愚人。胡乱指着光明的东方，把它说成是黑暗的地狱门。愚昧的人畏惧阴间的威势，不厌其烦地奔走祭祀。顽固的人被祸福之说惊吓，还没死魂魄就飞走了。年年春光将尽，时事让人对简陋的祭品感到羞愧。我在这里神就在这里，上天的眷顾其实很繁多。

这首诗通过阐述东方在五行和儒家思想中的尊贵地位，驳斥了将东方视为地狱的错误说法。诗人认为东方代表生机，批评了迷信鬼神的愚昧行为，表达了'我在神即在'的自信精神。