辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草书黄庭来会作上元歌
市人欢呼赏元夕，羁人掩关玩周易。
易中具足光明灯，一灯散作千百亿。
粤从上元甲子到于今，经几上元此灯炯炯如一日。
静思此理发长啸，短檠孤坐看虚碧。
广文先生乃我义理朋，从我求观无尽灯。
我灯无尽易无尽，五行阴阳太极惟一心。
东邻有客好奇逸，袖出异书光芒与我易相射。
平生但识羲孔元之元，不省虚皇大道玄中玄。
我欲与君互酬答，各妙其妙勿以言语传。
会得易中极玄中玄，与子日日张灯作上元。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理
创作背景
辛巳上元雅集
此诗作于南宋嘉定十四年（辛巳年，1221年）正月十六日。当时诗人正值上元节期间，友人张云斋、郭舜元、高飞卿携草书《黄庭经》来访。诗人借节日灯火与友人携书来访的契机，将《周易》义理与道家经典相融合，创作此诗以记雅集并阐发心性之学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代文人诗中的理趣诗流派。七古体裁格律相对自由，适宜铺陈排比与议论抒怀，宋代诗人常以此体探讨哲学命题。此诗以七言句式为主，杂以散文化的句式节奏，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感并非传统的羁旅愁思或节日欢愉，而是通过元宵节的灯火意象，引申出对《周易》哲理的体悟。诗人以“心灯”超越世俗之灯，表达了对“道”与“易”的深刻洞见，展现了宋代士大夫在独处中追求精神超越的内心世界，情感基调高古玄远，充满哲学思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
羁人
指客居在外的人，这里诗人自指。元宵节是团圆欢庆的日子，市人都在欢呼赏灯，而诗人却独自关门读《周易》，通过这种对比，突出了诗人不同于流俗的心境。
上元
指农历正月十五元宵节。诗题中提到“正月十六日”，说明这次聚会是在元宵节后的第二天，但话题仍围绕上元灯节展开。
市人欢呼赏元夕，羁人掩关玩周易
街市上的人们欢呼雀跃欣赏元宵夜景，而客居在外的诗人却关上门窗研读《周易》。这两句通过热闹与冷清的对比，确立了全诗独特的基调。
易中具足光明灯，一灯散作千百亿
《周易》的道理中本来就具备一盏光明的智慧之灯，这一盏灯可以散作千百万亿盏灯，照亮无数人的心灵。诗人把抽象的道理比作具体的灯光。
以心映物
全诗主旨在于表达诗人不随波逐流，在热闹的节日中独自探寻真理。诗人认为心中的智慧之灯比外在的节日灯火更加永恒，通过与友人交流，进一步领悟了儒道融合的玄妙境界。
跨学科 · 是什么
宋代上元节历史学
宋代上元节（元宵节）是极其隆重的节日，朝廷会放假并解除宵禁，允许百姓夜间游玩赏灯，称为“放灯”。诗中“市人欢呼”真实反映了宋代城市上元节热闹非凡的社会风俗。
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读写应用
对比朗读
前两句“市人欢呼”要读得喧闹轻快，“羁人掩关”则要读得沉稳缓慢，形成鲜明的动静对比。中间议论部分要读得铿锵有力，体现哲理的深度。
比喻仿写
模仿“易中具足光明灯，一灯散作千百亿”的句式，运用比喻手法。例如：“书中具足智慧门，一门通向千万里”。通过具体的事物（门）来比喻抽象的道理。
坚守本心
“羁人掩关玩周易”一句可用于写作“坚守本心”、“不随波逐流”或“独处”等主题。在喧嚣的环境中，能够保持内心的宁静，追求精神的富足，是这一名句的核心应用价值。
关联知识图谱
《周易》文献作品集
本诗核心意象与哲理来源，诗人通过阅读《周易》悟出“心灯”之理。
《黄庭经》文献作品集
友人携带的道家经典，引发了诗人关于儒道异同的思考。
名句 CLASSIC LINES
易中具足光明灯，一灯散作千百亿
诗句以灯喻理，形象地阐释了“一多相即”的哲学命题。
标签 TAGS
作者 POET
家铉翁 1213～约1297年后
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