王质观棋

弈边忘日月,况复遇神仙。

石上无多著,人间几百年。

指枰如料敌,落子欲争先。

想尔腰柯烂,回头亦骇然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜时
创作背景
王质观棋传说
本诗取材于南朝梁任昉《述异记》中著名的“王质观棋”传说。故事讲述衢州樵夫王质入石室山伐木,见童子弈棋,驻足观局,童子予其一物如枣核,食之不饥。待一局终了,王质起身欲去,发现腰间斧柯(斧柄)已烂,回到家中,同时之人早已亡故,方知人间已过百年。诗人王质借此典故,既是对传说的重述,也是对自身姓名与传说主角巧合的趣味互文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字,共四十字。五言律诗源于齐梁新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时定型,讲究声律对仗,是唐代近体诗的重要形式之一。此诗格律严谨,对仗工整,体现了宋诗好议论、重理趣的特色,在文体上属于标准的五律作品。
情感 · 解读
诗歌通过“人间几百年”与棋局短暂时间的强烈对比,表达了时光飞逝、沧海桑田的深沉感慨。诗人借观棋之事,感叹人世变迁之快,流露出一种对时间流逝的惊骇与无奈,情感基调苍凉而深邃,引人深思。

基础解读 READING

语文核心知识
“弈”字本义为下围棋,在诗中代指下棋这一活动。这是一个专有名词,在古代文献中常与“棋”连用,如“对弈”。诗题“弈边”即指在棋局旁边,点明了故事发生的场景。理解这个字是读懂全诗的基础,它直接引出了后续关于时间与神仙的描写。
“柯”字本义指斧头的木柄。诗中“腰柯烂”引用了典故,指王质观棋结束后,发现自己腰间斧头的木柄已经腐烂。这个字是全诗的关键“题眼”,它形象地展示了时间的无情流逝,是连接仙界与人间的关键物证,让读者直观感受到“天上一日,地上一年”的神奇。
首联释义
在棋盘边观看下棋,看得入了迷,连日子都忘记了,更何况是遇到了神仙在下棋呢。这两句开篇点题,写出了观棋者的专注,也交代了特殊的际遇,为后文的时间错位做铺垫。
颔联释义
棋盘上仅仅下了几步棋,还没有多少着数,可人间已经过去了几百年。这两句通过强烈的对比,写出了仙界时间的缓慢和人间时间的飞快,是全诗最著名的句子。
颈联释义
下棋的人手指着棋盘,好像在预料敌人的动向,每落下一子,都想要争先手。这两句描写了下棋时的紧张气氛和精妙技艺,表现了棋局的精彩,也解释了为什么观棋者会如此入迷。
尾联释义
想到你的斧头柄都已经烂掉了,回过头来想一想,真是让人感到惊骇不已。这两句写观棋结束后的反应,用“骇然”一词,生动地表现了主人公对时间流逝的震惊。
核心主旨
这首诗通过讲述王质观看神仙下棋、烂柯回家的传说,表达了时间流逝的无情和人生的短暂。诗人用棋局的短暂对比人世的长久,告诉我们要珍惜时间,同时也流露出一种对神奇境界的向往和对世事变迁的感叹。
跨学科 · 是什么
梁代传说历史学
诗中故事源自南朝梁代任昉编写的《述异记》。这本书里记载了很多古代的神话传说。王质观棋的故事就出自这里,反映了古代人民对时间、神仙和长生不老的想象,是研究古代历史文化和民间传说的重要资料。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是五言律诗,诵读时一般采用“二三”节奏。例如首句“弈边/忘日月”,次句“况复/遇神仙”。中间对仗句要读出对比感,“石上/无多著”要读得轻快,“人间/几百年”要读得深沉缓慢,以体现时间的厚重感。
句式仿写
可以模仿颔联“石上无多著,人间几百年”进行仿写。结构为“[地点/小范围] + [微小变化],[大范围/大时间] + [巨大变化]”。例如:“书中无多字,胸中万卷书”、“梦中片刻欢,醒后十年苦”。这种句式通过强烈的对比,能产生很好的艺术效果。
写作应用
名句“石上无多著,人间几百年”常用于感叹时光飞逝、世事变迁。在写作中,当我们要表达“感觉时间过得很快”或者“在专注做某事时忘记了时间”的主题时,可以引用这句诗。比如写读书入迷、钻研难题等场景,能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
烂柯传说同典故
本诗即以此传说为核心题材,完整复述了故事核心情节,是烂柯传说在宋诗中的典型体现。
围棋文化同主题
围棋作为中国传统棋类运动,常被赋予哲学意味,本诗通过围棋展现时间观。

名句 CLASSIC LINES

石上无多著,人间几百年
此联为全诗核心名句,运用夸张与对比手法,极具艺术张力。上句写仙界棋局仅下数子,下句写人间已过数百年,极言仙界时间流逝之慢与人世变迁之快。两句对仗工整,意境深远,将抽象的时间概念具象化,成为后世感叹世事沧桑、时光易逝的经典引用,常被用于文学作品与日常语境中。

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作者 POET

顾逢
宋末元初诗人、吴郡教谕

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