感遇词

一种貌如仙,人情要自偏。

罗敷有底好,最得使君怜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感感慨 · 讽刺
创作背景
唐代中下层文人创作
学界公认本诗为唐代中下层文人创作的讽喻类感遇作品,创作动因是有感于世俗以貌取人的不公现象,具体创作时间暂无明确考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于近体诗范畴,每句五字共四句,是古典诗词中短小精悍的体裁,历代多用于抒情咏怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗偏好外在容貌、不重内在品性的讽刺,暗含对人情不公的感慨,历代主流解读均认可其讽喻世俗的内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“貌如仙”指容貌像神仙一样姣好美丽。“自偏”指本身就有偏向、不公正。“罗敷”是汉乐府《陌上桑》中记载的古代美貌女子的代称。“有底好”是古代口语,意思是有什么好的。“使君”是古代对州郡长官的尊称。“怜”在这里是喜爱、宠爱的意思。全诗没有生僻通假字,用词多为唐代民间常用口语。整体语义直白易懂,没有晦涩的古今异义内容。
逐句白话释义
有一种人容貌长得像神仙一样出众。但人的感情本来就容易有所偏向。罗敷到底有什么特别的好处呢。偏偏最能得到使君的喜爱和怜惜。第一句先点明外在容貌的出众特质。第二句直接点出人情偏私的核心议题。后两句化用经典典故呼应前两句的观点。整体翻译没有添加额外文学修饰,完全贴合原文语义。
全诗核心主旨与内容
本诗是一首短小的讽喻类感遇作品。全诗围绕人情偏私、以貌取人的世俗现象展开。作者化用大众熟知的罗敷典故来表达自己的观点。没有直白说教,而是用反问的语气引发读者思考。核心是批判世俗只看重外在容貌、不关注内在品性的风气。同时也暗含了作者对自身遭遇不公的隐晦感慨。内容贴近普通大众的日常生活感知。读来直白易懂又能引发人的共鸣。
跨学科 · 是什么
罗敷、使君典故历史学
罗敷是汉乐府《陌上桑》中记载的经典美女形象。《陌上桑》是汉代官方采集的民间乐府诗歌。使君是汉代对州郡一级地方行政长官的正式称谓。原典故中使君出行看到美貌的罗敷,便想要将她带走。罗敷用夸赞自己丈夫的方式委婉拒绝了使君的要求。这个典故在古代是大众熟知的经典文学素材。唐代文人化用这个典故不需要额外解释读者就能明白含义。这一典故的流传也体现了古典文学的传承性。
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读写应用
基础诵读指导
本诗整体诵读节奏要偏舒缓,带有感慨的语气。第一句“一种/貌如仙”,断句在“一种”后面,语气略微上扬,读出容貌出众的感觉。第二句“人情/要自偏”,断句在“人情”后面,语气下沉,读出感慨的意味。第三句“罗敷/有底好”,断句在“罗敷”后面,语气要带反问的疑惑感。第四句“最得/使君怜”,断句在“最得”后面,语气带讽刺的意味收尾。整体语速不要过快,每句之间可以做短暂停顿。诵读时要注意体会诗句暗含的讽刺情绪。不需要过于夸张的情感表达,自然平实即可。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是先点明现象,再用反问典故的方式表达观点。仿写时可以先陈述一个常见的世俗现象。再选取一个大众熟知的经典典故作为反问的素材。整体要保持四句五言的结构,语言要直白易懂。比如可以仿写为“才高比圣贤,无人肯上前”作为前两句,点明有才不受重视的现象。后两句可以仿写为“冯唐有何过,到老不得迁”,化用冯唐易老的典故表达观点。仿写时要注意前后两句的逻辑要连贯。不需要使用过于晦涩的字词,贴合日常表达即可。
核心名句写作应用
“罗敷有底好,最得使君怜”这句适合用在批判以貌取人现象的写作场景中。比如写议论社会风气的作文时可以引用这句。比如可以写:如今很多招聘场合过度看重颜值,不禁让人想起古诗中“罗敷有底好,最得使君怜”的感慨。也可以用在感慨人情偏私、待遇不公的写作场景中。比如写吐槽职场不公平现象的随笔时可以引用。比如可以写:同样的工作业绩,长相出众的同事总能获得更多奖励,真可谓“罗敷有底好,最得使君怜”。引用时不需要额外解释典故,大多数读者都能理解其含义。这句的讽刺语气比较温和,适合大多数非正式写作场景使用。
关联知识图谱
《陌上桑》同典故
本诗核心典故出自汉乐府《陌上桑》。《陌上桑》记载了罗敷美貌被使君青睐的故事。本诗化用该典故讽刺以貌取人的现象。两者都围绕罗敷与使君的关系展开内容。《陌上桑》的大众知名度提升了本诗的传播度。本诗对典故的化用符合唐代的文化语境。两者都属于反映民间社会现象的文学作品。关联依据来自中华书局《乐府诗集》点校本。

名句 CLASSIC LINES

罗敷有底好,最得使君怜
该句化用汉乐府《陌上桑》的典故。

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作者 POET

施肩吾
唐代诗人、道教作家、曾登进士第

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