癸酉元日
一声爆竹又惊春，荼垒中间写此心。
忽忽行年周六甲，便便痴腹拟三壬。
酒泉郡里宁甘饮，饭颗山头尚苦吟。
强健得闲元是福，何妨终老住云林。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
晚年抒怀
此诗系刘克庄晚年所作。癸酉年即南宋端平二年（1235年），时诗人已近知天命之年。因仕途波折，诗人借元日之机，抒发对官场倾轧的厌倦与对闲适隐居生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗规范。七言律诗起源于唐代，至宋代已极为成熟，是文人抒发情感、展示才学的重要载体。
情感 · 解读
诗人在元日之际，回顾过往仕途坎坷与人生际遇，虽有不遇之憾，但最终转向豁达。通过自我宽慰与对隐逸生活的向往，展现出一种超脱世俗、安贫乐道的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
荼垒
指神荼、郁垒，古代传说中的门神。古人常在元日将他们的名字或画像贴于门上，以驱邪避鬼。诗中代指元日的驱邪习俗。
周六甲
指甲子循环了六次，即六十年。此处诗人自指年龄已近六十岁，感叹时光飞逝。
逐句释义
一声爆竹轰鸣惊醒了春天，在门神画像中间我写下这首诗抒发心境。匆匆忙忙年岁已过六十，大腹便便装满痴气自比古人。在酒泉郡里哪里甘心只喝酒，在饭颗山头还在苦苦吟诗。身体健康能得清闲本来就是福气，何妨就在这云林之中终老一生。
核心主旨
这首诗描写了元日热闹的场景，诗人借节日抒发对自己年岁已高、仕途坎坷的感慨。最终通过自我宽慰，表达了对隐居生活的向往和豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
爆竹驱邪民俗学
诗中“一声爆竹”描写了元日燃放爆竹的习俗。古人燃烧竹子，发出噼啪声响，用于驱逐山魈恶鬼，是春节的重要民俗活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应轻快响亮，体现爆竹惊春的动态。颔联语速稍缓，带出岁月沧桑感。颈联需重读“宁甘”与“尚苦”，表现诗人风骨。尾联应读得舒缓豁达，体现归隐的决心。
句式仿写
可仿写“何妨终老住云林”句式，表达对某种生活状态的向往。例如：“且将诗酒伴余生，何妨终老住山林。”
写作应用
“强健得闲元是福”一句可用于关于“幸福定义”、“人生选择”、“健康与名利”等话题的写作中，作为论证淡泊名利、珍视健康的道理论据。
关联知识图谱
刘克庄同作者
南宋豪放派词人、诗论家，江湖诗派重要代表人物，作品风格雄浑豪放。
名句 CLASSIC LINES
强健得闲元是福，何妨终老住云林
此联为全诗诗眼，深刻道出诗人的人生哲学。认为身体健康且得闲适便是真正的福气，何必在意官场得失，不如在云林山水间终老一生。此句常被后世用于表达淡泊名利、向往自然的心境。
标签 TAGS
作者 POET
吴锡畴 1215年-1276年
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