宿宝胜寺

真山民 · 宋

苦吟吟未了，只向两廊行。

月去塔无影，风来铎有声。

禅心随水净，佛眼共灯明。

安得云边住，与僧分此情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感禅悦 · 隐逸

创作背景

晚唐苦吟风尚

本诗创作背景与晚唐苦吟诗风紧密相关。晚唐末期，国势衰微，士人仕途坎坷，多转而寄情山水佛禅。诗人夜宿寺院，借清幽环境排遣内心苦闷，首句'苦吟'即点明时代风气与个人创作状态，反映了乱世文人的精神面貌。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，至晚唐五代创作技艺已高度成熟，是文人抒发情怀的主流体裁。

情感 · 解读

核心情感为禅悦与隐逸情怀。诗人通过描绘寺院幽寂的夜景，表达了对佛门清净境界的向往。情感由苦吟的焦虑转为禅心的宁静，最终升华为渴望归隐云边、与僧共话的高雅情操，体现了晚唐士人寻求精神寄托的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识

苦吟

指创作诗歌时反复推敲、极尽雕琢的状态。在晚唐时期，这是一种普遍的诗歌创作风尚，诗人为了炼字炼意，往往耗费极大心血，甚至达到废寝忘食的地步。本诗首句'苦吟吟未了'，生动描绘了诗人沉浸在构思中、久久不能成句的焦虑情态。

铎

即风铃，又称铁马、檐马。通常悬挂于佛塔或殿阁檐角，风吹则发声。在佛教文化中，铎声清越，具有警醒世人、宣扬法音的象征意义。诗中'风来铎有声'，以清脆的铃声打破了深夜的寂静，增添了古刹的幽深之感。

全句白话释义

苦苦吟诗却还没吟成，只好独自在走廊里来回踱步。月亮落下去了，塔身不再投下影子；风吹过来了，檐下的风铃发出清脆声响。禅心像水一样澄澈明净，佛眼如同灯火一样明亮。怎样才能到那云边居住，好与僧人分享这份超脱的情怀。

核心主旨

这首诗通过描写诗人夜宿宝胜寺时的所见所感，展现了寺院幽静的夜景。诗人从苦吟未果的焦虑，转入对自然禅境的感悟，最终表达了对佛门清净生活的向往和渴望归隐的心情。全诗意境清幽，情感真挚，体现了诗人对内心宁静的追求。

跨学科 · 是什么

塔影与光影地理地理学

诗中'月去塔无影'描述了一种地理光学现象。影子的形成需要光源、物体和投影面。月亮落下（月去），光源消失或角度极低，导致塔身无法在地面形成清晰的投影。这一描写精准捕捉了深夜时分的自然地理特征，反映了古人对光影变化的细致观察。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，基调清幽。首联'苦吟/吟/未了'中'苦'字略重，表现焦虑；颔联'月去/塔/无影，风来/铎/有声'节奏平稳，'无'与'有'需重读以示对比；颈联'禅心/随水/净'语气舒缓，体现净化感；尾联'安得/云边/住'语调上扬，表达向往之情。

句式仿写

可仿写颔联'动词+名词+否定词+名词，动词+名词+肯定词+名词'的句式结构。例如：'雪落山无色，梅开院有香'。这种句式通过两个对立或对应的场景描写，形成强烈的画面感和动静对比，适合用于描写环境或抒发感悟。

写作应用

核心名句'月去塔无影，风来铎有声'可用于描写夜晚、寂静、禅意或动静结合的场景。在作文中，可引用此句来渲染环境的清幽，或引申为'心静则万物清'的哲理感悟。适用于'宁静''倾听''感悟自然'等主题的写作。

关联知识图谱

贾岛同流派|人物关联

贾岛为晚唐苦吟派代表，有'推敲'典故，与诗中'苦吟'精神一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

月去塔无影，风来铎有声

此联为全诗核心名句，历来受人称道。诗句以极简笔墨勾勒出寺院深夜的空灵意境：月落影消，视觉归寂；风动铎鸣，听觉微澜。动静相衬，虚实相生，精准捕捉了禅宗'空有不二'的哲学意蕴，是描写寺院夜景的传神之笔。

标签 TAGS

禅悦隐逸哲学地理学植物学物理学

作者 POET

真山民

宋代遗民、诗人