自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄衣舂米种麦泣布卖菜者作十妇词 其四
溪头汲水妇，力小憩中途。
奉佛澄斋钵，供姑洁饭盂。
煮蔬甘胜肉，洗布白于酥。
酿黍修时祀，家𥬠不用沽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感孝亲 · 安贫乐道
创作背景
归耕篆畦
此诗作于舒岳祥晚年归隐家乡宁海篆畦之时。宋末元初，战乱频仍，诗人弃官归田，深入民间生活。标题“自归耕篆畦见村妇……”表明诗人亲身参与农耕，观察细致入微。创作动因在于记录乡村妇女的真实生活状态，反映战乱背景下百姓的生存智慧与道德坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。此体裁源于汉魏古诗，定型于初唐沈佺期、宋之问等人，讲究声律对偶。作为古典诗歌的核心体裁之一，五言律诗在唐代达到顶峰，其格律严谨、结构固定，是科举考试与文人创作的重要形式，在文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
诗中通过“供姑洁饭盂”等细节，生动展现了儿媳侍奉婆婆的恭敬与细致。核心情感肌理在于对家庭伦理的坚守，情感层次由日常劳作的辛劳上升至对长辈的孝顺，体现了传统社会“百善孝为先”的道德共识，情感真挚，无矫揉造作之态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“汲水”意为从井里或河里打水。“憩”意为休息。“姑”在古代特指丈夫的母亲，即婆婆。“盂”指盛饭的器皿。“酥”指酥油、乳酪，这里形容布洗得非常白净。“黍”指黄米。“𥬠”同“篘”，指一种滤酒的器具，这里代指家酿的酒。
逐句白话释义
一位村妇去溪边打水，因为力气太小，半路上停下来休息。她清洗斋钵用来供奉佛祖，把饭碗擦得干干净净侍奉婆婆吃饭。她煮的蔬菜吃起来比肉还香甜，洗好的布匹比酥油还要洁白。她酿造黄米酒准备按时祭祀祖先，家里自酿的酒不用去外面买。
核心主旨概括
这首诗描写了一位村妇日常劳作的辛苦场景，包括汲水、做饭、洗布、酿酒等。诗人通过这些细节，赞美了村妇孝顺长辈、虔诚礼佛、勤劳能干的美德，同时也表达了她安于贫困、知足常乐的生活态度。
跨学科 · 是什么
古代礼俗社会学
诗句展示了宋代农村妇女的双重精神寄托：一是信佛吃斋，二是孝顺公婆。这是当时社会普遍的风俗习惯，佛教的世俗化使得家庭妇女可以在家修行，而儒家伦理则要求妇女尽心侍奉公婆，两者共同构成了村妇的道德生活。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速应平缓沉稳，体现村妇劳作的辛劳与生活的宁静。前四句节奏稍紧凑，表现劳作的忙碌；后四句节奏舒缓，表现内心的满足。重点字词如“力小”、“甘胜肉”、“白于酥”需重读，以突出对比效果。
句式仿写指导
可模仿“煮蔬甘胜肉，洗布白于酥”的句式进行仿写。该句式特点为“动词+名词+形容词+比较词+名词”，通过对比突出事物的特点。例如：“读书乐忘忧，劳动苦亦甜”、“粗茶香于酒，布衣暖似裘”。仿写时要注意前后逻辑通顺，对比恰当。
写作应用场景
核心名句“煮蔬甘胜肉，洗布白于酥”适用于描写简朴生活、精神追求、知足常乐等主题的写作。在议论文中可用作论据，论证“精神富足胜于物质享受”的观点；在记叙文中可用于描写人物心理，展现人物在困境中的乐观心态。
关联知识图谱
舒岳祥同作者
本诗作者，宋末元初诗人，人称“阆风先生”，诗风古朴，多写民间疾苦。
名句 CLASSIC LINES
煮蔬甘胜肉，洗布白于酥
此联为全诗核心名句，运用对比与夸张手法，极言生活之简朴与洁净。煮蔬菜而觉味甘于肉，洗布匹而视白于酥，既写出了物质匮乏中的精神满足，又体现了劳动者的洁净追求。历代评价认为此联深得宋诗“以俗为雅”之趣，常被引用以赞美安贫乐道的生活态度。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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