三月之朔邑庠请仆升讲席说诗泮水正仲用前韵纪之因次其韵
春服初成冠与童，聚观王式一衰翁。
圆冠方屦还吾道，续衽钩边见古风。
投戈犹待汉符赤，藏壁不随秦火红。
宁可短衣充博士，莫令城旦属司空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 忧国忧民
创作背景
讲学纪事
此诗作于农历三月初一，诗人受邀至县学讲席讲解《诗经·泮水》。诗题中“正仲”为友人字号，诗人依其原韵和诗，记录了此次讲学活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫严谨的治学与创作态度。
情感 · 解读
诗人通过讲学活动，表达了对儒家古圣先贤之道的坚定信仰。诗中流露出在乱世中传承文明、不随波逐流的凛然正气。
基础解读 READING
语文核心知识
春服
指春天穿的服装。语出《论语·先进》“莫春者，春服既成”，此处点明时令为春季，也暗示了儒家礼乐教化的背景。
冠与童
指成年人（行过冠礼）和少年。此处借指前来听讲的各年龄段学生，化用《论语》中“冠者五六人，童子六七人”的典故。
城旦
秦代刑名，指筑城四年的劳役。此处借指严酷的刑罚或对文化的破坏，诗人以此表达对文化遭受摧残的担忧。
首联释义
春天的新衣刚刚做好，成年人和孩子们聚集在一起。大家争相观看，就像汉代观看经师王式那样，看着我这个衰老的翁。
颔联释义
戴着圆帽穿着方鞋，这是回归我们儒家的正统道统。衣服的前襟加长并有钩边，从中可见古人的淳朴风尚。
颈联释义
放下武器等待汉朝的赤色符节到来，把典籍藏在墙壁里不随秦朝的战火焚毁。这是借古喻今，表达对文化复兴的期盼。
尾联释义
宁愿穿着短衣做个普通的博士去教书，也不能让读书人沦为筑城的刑徒受司空管辖。这是诗人表明心志的关键句。
核心主旨
这首诗通过描写讲学场景和运用历史典故，表达了诗人坚守儒家礼仪、传承文化道统的决心，以及对文化毁灭的警惕。
跨学科 · 是什么
古代教育制度历史学
古代学校教育分为小学与大学阶段，男子二十岁行冠礼表示成年。诗中“冠与童”生动再现了古代私学或县学中不同年龄层学生共同受教的场景。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏严整，读起来朗朗上口。首联要读出讲学时的热闹气氛；颔联要读得庄重，体现对古风的推崇；颈联要读出沧桑感；尾联要读得铿锵有力，表达坚定的信念。
句式仿写
可仿写“宁可……，莫令……”句式。例如：“宁可清贫守气节，莫令浊富污心灵。”该句式适合表达取舍与坚守主题。
写作应用
名句“宁可短衣充博士，莫令城旦属司空”可用于写作中论证“文化传承”、“坚守气节”、“知识分子的担当”等话题，增强文章的历史厚度。
关联知识图谱
王式同典故|人物关联|历史关联
汉代经师，以讲学闻名。诗中诗人自比王式，表现虽年老仍致力于教育传承的精神。
论语经典出处
首句化用《论语·先进》中“莫春者，春服既成”及“冠者五六人，童子六七人”句意。
名句 CLASSIC LINES
宁可短衣充博士，莫令城旦属司空
此联为全诗核心名句，表达了诗人宁愿以平民身份传道授业，也不愿看到文化典籍与士人遭受毁灭性打击的决绝态度，体现了士大夫的文化担当。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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