巾山行同王监簿作

皇华真人游海东,云行急疾去若风。

蜺旌羽节追不及,飘飖双帻堕碧空。

六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。

至今八面各变态,隠见有无横复纵。

或说苍龙从海度,潮落江干不能去。

两角峥嵘云护之,身伏泥沙惟脊露。

雷鸣电作定腾霄,铁锁横江截归路。

老胡说法欲降龙,又恐钵盂藏不住。

故将两塔压其巅,击鼓撞钟警朝暮。

有时风雨响空岩,僧坐堂中生畏怖。

惟有江平月照时,付与诗人题好句。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感山水 · 禅理
创作背景
临海游览
此诗为舒岳祥在台州临海期间,与友人王监簿同游巾山时所作。巾山位于临海古城东南,两峰对峙,形如古人头巾,故而得名,诗人触景生情,借景抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,全诗共二十句,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由奔放,适合铺陈叙事与抒发奇思妙想,体现了宋代诗歌以文为诗、议论入诗的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过丰富的想象力,将巾山双峰比作真人遗落的头巾,又化作苍龙,字里行间充满了对自然景观奇特形态的惊叹与赞赏,展现了浓厚的浪漫主义色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
皇华
字面指光彩鲜明,此处“皇华真人”是对仙人的尊称,形容其光彩照人、地位尊崇,如同皇帝派遣的使者般华丽威严。
蜺旌羽节
“蜺”同霓,指虹霓;“旌”是旗帜;“羽节”指用羽毛装饰的符节。此词描绘了仙人出行时仪仗队的华丽与神圣,色彩斑斓,随风飘扬。
逐句释义
光彩照人的真人游览东海,行云急速如风。仪仗队追赶不上,飘摇的头巾坠落在蓝天中。天兵天将取不走,化作两座山峰支撑青天与红日。至今八面形态变幻,忽隐忽现纵横交错。有人说苍龙渡海而来,潮水退去困在江边。双角峥嵘云雾护绕,身伏泥沙只露脊背。雷鸣电闪定要腾空,铁锁横江截断归路。高僧说法想要降龙,又怕钵盂藏不住。所以建两座塔压住山顶,击鼓撞钟警醒朝暮。有时风雨在空岩作响,僧人坐在堂中生出恐惧。只有江水平缓月照时,才留给诗人题写好句。
核心主旨
全诗通过描绘巾山双峰的神话由来及苍龙化山的传说,展现了山势的险峻奇特与神秘莫测,最后以宁静的月夜江景作结,表达了诗人对大自然的赞美与诗情画意的感悟。
跨学科 · 是什么
巾山地理地理学
巾山位于浙江省临海市,紧邻灵江。山有双峰,称巾子峰,形如古人头巾。山上有多宝塔、南山殿塔等古迹,是临海的重要地标。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。前段写仙人急行,语速宜稍快;中段写苍龙受困,语调宜凝重;后段写僧人畏惧与月夜宁静,语速宜舒缓。
句式仿写
可仿写“化作两峰撑青红”一句,运用“动词+数量词+名词+动词+形容词”的结构,如“化作一桥连两岸”、“凝成一滴润花红”等,练习动静结合的描写手法。
写作应用
“惟有江平月照时,付与诗人题好句”可用于描写宁静致远的心境,或在文章结尾处表达在喧嚣过后寻找内心平静、激发创作灵感的主题。
关联知识图谱
宋遗民诗人同作者
舒岳祥为宋末元初诗人,宋亡后不仕,其诗多写乱离之感与山水情趣,风格苍凉悲壮。
临海名胜酬唱赠答
巾山是浙江临海的著名景点,因双峰耸立形如头巾而得名,历代文人多有题咏。

名句 CLASSIC LINES

六丁六甲不得取,化作两峰撑青红
此联运用神话夸张手法,写天兵天将无法取走真人遗落的头巾,使其化作两座山峰支撑天地,生动形象地描绘了巾山双峰的挺拔气势与红青相映的色彩。

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作者 POET

舒岳祥 ?-1298
南宋官员、文学家、诗人

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