天门杂咏
棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙。
应是青牛遗旧迹，不知白鹿去何年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
游览题咏
此诗为作者游览天门山（位于今安徽芜湖一带）时的题咏之作。天门山自古为江滨胜景，诗人登临之际，触景生情，借当地流传的神话传说与历史典故，抒发思古之幽情与方外之遐思，具体创作年份已难确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后文人抒情言志的经典形式。此诗体短小精悍，便于即景抒情，在历代山水题咏中极为常见。
情感 · 解读
诗人通过棋、茶等闲适意象，营造出超脱尘世的氛围，表达了对隐逸生活的向往。全诗情感基调清雅脱俗，既有对仙人遗踪的追慕，也流露出对岁月悠悠的淡淡感慨，体现了文人寄情山水的雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
五老
指神话传说中的五位仙人，常与棋类活动相关联。在此处代指棋艺高超、智慧深邃的象征，诗人以此表达通过对弈可以增长智慧、修身养性的愿望，是诗中重要的文化意象。
八公
指汉代淮南王刘安的八位门客，即苏非、李尚等八人，世称“八公”。传说他们随刘安炼丹修道，最终以此得道成仙，此处用以借指饮茶具有净化身心、得道成仙般的功效。
诗句释义
第一句意为下棋时追寻五老的智慧，使见识增长；第二句意为煮茶效仿八公，使肌骨如神仙般清轻。第三句推测眼前的胜迹应是老子（青牛）留下的旧踪；第四句感叹不知白鹿在何年离去。全诗语言通俗，意境悠远。
核心主旨
全诗通过描写在天门山寻棋、煮茶的闲适生活，结合对青牛、白鹿等神仙遗迹的联想，表达了诗人对隐逸生活的向往和对历史传说的一种追慕与感慨，展现了超脱尘俗的情怀。
跨学科 · 是什么
淮南王刘安历史学
“八公”典故涉及西汉历史人物淮南王刘安。他是汉高祖刘邦之孙，以招致门客、编著《淮南子》闻名。历史上他因谋反罪名自杀，但在民间传说中演变为炼丹成仙的人物，体现了历史与传说的融合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓，体现闲适意境。首联“长”“仙”二字韵脚需读得悠长。颈联“应是”“不知”领起推测与疑问，语气需轻柔，带有探寻与惋惜之感，整体节奏平稳中见起伏。
句式仿写
可仿照“棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙”的对仗句式进行写作。例如：“琴弹伯牙情致远，剑舞公孙气概豪”。通过动词加典故加效果的句式结构，练习对偶修辞与意象组合。
写作应用
“棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙”一句适用于描写休闲生活、修身养性或表达高洁志趣的作文中。在论述“静以修身”、“传统文化之趣”等话题时，可作为论据引用，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《望天门山》同题作品
两者均以天门山为描写对象，李白诗侧重山水壮丽，本诗侧重人文遗迹，可对比阅读。
八公山同典故
八公山位于安徽，因刘安与八公得名，与本诗“茶煮八公”典故同源，均指向淮南王成仙传说。
名句 CLASSIC LINES
棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙
此联对仗工整，将棋、茶雅事与神仙典故巧妙融合，意境清远。通过“五老”与“八公”的典故运用，生动传达了修身养性、超凡脱俗的精神追求，常被后世用于表现文人雅士的闲适生活与高洁志趣。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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