读史感兴 其五
子胡讥神仙，仙人轻薄俗。
轩冕既非荣，刀锯况多辱。
惟能小万物，是以超五欲。
栖琼得轻安，镂玉记华馥。
一咏太始音，灵芝悟前夙。
小谪未可遗，裁书系鹤足。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
读史感悟
本诗为作者读史书时有感而作。诗人目睹历史上官场倾轧、刑戮残酷的现实，反思功名富贵的虚幻与危险，从而产生向往神仙出世、追求精神解脱的念头，是典型的咏史抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，格律相对自由，每句五字，便于叙事与抒情。源于汉代，魏晋唐宋均有发展，是文人抒发政治抱负与人生感悟的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过读史抒发对世俗名利的批判，表达了对神仙逍遥境界的向往。情感由对现实刑戮的恐惧转为对精神自由的追求，体现了超脱旷达的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
子胡：你怎么。讥：讥笑。轩冕：古代大夫以上的车乘和冕服，借指官位爵禄。刀锯：古代刑具，借指刑罚。五欲：指色、声、香、味、触五种欲望。琼：美玉，指仙境。太始：指天地未分前的混沌之气。夙：前世的因缘。
逐句释义
你为什么要讥笑神仙呢？神仙们看轻世俗凡尘。做官显达既然不是真正的荣耀，何况还要面临刑罚的屈辱。只有视万物为渺小，才能超越世俗的欲望。栖息在琼楼玉宇得到轻松安宁，雕刻美玉记录下繁华芬芳。吟咏天地初开的太始之音，服用灵芝悟出了前世的宿缘。小小的贬谪不可遗忘，写封书信系在仙鹤的脚上。
主旨概括
这首诗通过读史感悟，表达了诗人对官场险恶的厌恶和对神仙自由生活的向往。诗人认为世俗的荣华富贵充满了危险，不如超脱物外，追求精神的解脱与永恒。
跨学科 · 是什么
古代刑罚历史学
诗中提到的“刀锯”是古代常用的刑具。刀用于割刑，锯用于刖刑，即砍断脚。在古代历史中，刑罚极其残酷，官员一旦获罪，往往面临身体残损和人格侮辱。这反映了古代政治环境的严酷。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。前四句批判世俗，语气要带有反思和警示感。“既非荣”、“况多辱”要重读，强调对比。后几句写仙境，语调转为轻灵飘逸，表现超脱之感。
句式仿写
可仿写“XX既非XX，XX况多XX”的句式进行对比论证。例如：“虚荣既非真福，贪婪况多祸患。”通过正反对比，增强语言的张力。
写作应用
核心名句“轩冕既非荣，刀锯况多辱”可用于论述“淡泊名利”、“官场风险”、“人生选择”等话题的作文中。作为道理论据，论证在追求成功时应保持清醒，警惕背后的代价。
关联知识图谱
隐逸诗同主题
本诗表达的超脱世俗思想与陶渊明《归园田居》等隐逸诗主题相通，都表现了对官场的厌倦和对自由的向往。
名句 CLASSIC LINES
轩冕既非荣，刀锯况多辱
此二句为全诗警策之语，深刻揭示了官场的高风险。指出高官厚禄并非真正的荣耀，反而常伴随着刑戮与屈辱。语言犀利，对比鲜明，具有极强的警示意义。
标签 TAGS
作者 POET
黄文雷
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