读史感兴 其六
仙栖固多名，世但知蓬莱。
九州复九州，广大莫可该。
翩翩牧鹤童，巧笑如婴孩。
授我紫玄章，归路玉笛哀。
苍寒不可觅，但有清风来。
偪仄宁久居，浮生多尘埃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
南宋士大夫心态
本诗创作于南宋时期，具体背景虽难以确考，但折射出当时士大夫阶层面对政治困局与时代危机时的普遍心态。南宋偏安一隅，疆土日蹙，诗人借“九州复九州”的宏大地理概念与“偪仄”现实的对比，隐喻对国家前途的忧虑和个人处境的困顿，进而产生避世求仙的思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适宜承载深沉的思考与铺陈的描写。该体裁源于汉代，在魏晋南北朝时期得到极大发展，是文人抒发情怀的重要载体。本诗韵律古朴，体现了宋诗好议论、尚理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感表现为对尘世喧嚣、逼仄的厌倦，以及对传说中仙境清静、宏大的向往。诗人通过描绘游历仙境又复归现实的梦境般的体验，抒发了对现实生活“多尘埃”的无奈与超脱之情。这种情感是宋代士大夫在国势积弱背景下，寻求精神寄托的典型心理投射。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“仙栖”指神仙居住的地方。“蓬莱”是传说中的海上仙山。“九州复九州”形容世界极其广大，层层叠叠。“牧鹤童”指传说中伴随仙鹤的童子。“紫玄章”指仙界的经文或符箓。“偪仄”意为狭窄、拥挤。“浮生”指人生短暂虚幻，如水面浮萍。“尘埃”比喻世俗的污浊与烦恼。
逐句白话释义
神仙居住的地方确实很多，但世人只知道蓬莱这一处。世界极其辽阔，九州之外还有九州，广大得无法衡量。那位放牧仙鹤的童子翩翩飞来，笑容美好得像婴儿一样纯真。他传授给我紫玄仙章，归途中听到的玉笛声却充满哀怨。那苍茫寒凉的仙境再也找不到了，只有清风阵阵吹来。这狭窄压抑的人间哪里值得长久居住？这虚幻的人生充满了世俗的尘埃。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人想象中游历仙境、遇见仙童、获授仙经最后又回到现实的经过，表达了诗人对传说中美好仙境的向往。同时，诗人对比了仙境的广阔清静与现实的狭窄污浊，表达了对现实生活的不满和对精神解脱的渴望，体现了人们追求美好、远离烦恼的普遍愿望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“九州”是中国古代对中华大地的传统地理划分概念，源自《尚书·禹贡》。诗人连用两个“九州”，并非实指地理区划，而是用夸张的手法表现空间的无限延展。这反映了古人“天圆地方”宇宙观之外，对于世界广阔无垠、甚至存在多重空间的哲学想象，打破了世俗认知的地理边界。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“仙栖/固多名，世但知/蓬莱”。前四句写仙境，语调应轻快、惊奇；中间两句“授我紫玄章，归路玉笛哀”转折，语调转为舒缓略带忧伤；最后四句回到现实，语调应低沉、缓慢，特别是“偪仄/宁久居，浮生/多尘埃”要读出沉重感和感叹的语气。
句式仿写指导
本诗最后两句“偪仄宁久居，浮生多尘埃”运用了反问和比喻的修辞，句式工整有力。仿写时可参考“形容词+反问句，名词+比喻句”的结构。例如：“喧嚣何足恋，世事多纷扰”或“清净最难得，心境如明镜”。仿写重点在于前后两句的对比，前句表达对现状的否定，后句揭示现状的本质。
名句写作应用
“偪仄宁久居，浮生多尘埃”常用于表达对环境压抑的不满或对人生短暂的感慨。在写作中，当描写身处困境渴望自由、感叹生活琐碎消磨意志等主题时，可引用此句作为论据或情感升华的节点。例如在谈论“坚守本心”或“追求精神自由”的作文中，可用此句引出对超脱境界的向往。
关联知识图谱
蓬莱仙境同主题|同典故
本诗提及蓬莱作为世人熟知的仙山代表，与诗中描绘的更广阔的未知仙境形成对比。
游仙诗同体裁
本诗体裁属于游仙诗，继承了屈原《远游》、郭璞《游仙诗》的传统，借遨游仙境寄托情怀。
名句 CLASSIC LINES
偪仄宁久居，浮生多尘埃
此二句为全诗点睛之笔，以“偪仄”形容现实空间的狭小与压抑，以“尘埃”比喻世俗生活的污浊与烦恼。诗人以反诘语气表达了对现实世界的决绝态度，具有极强的哲理穿透力，常被后世用来表达对隐逸生活的向往和对尘世纷扰的厌弃。
标签 TAGS
作者 POET
黄文雷
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