偈颂十二首 其三
一言已出驷难追，道了如何悔得来。
冷地被人相讦露，牙关咬定口慵开。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅林开示
此诗为宋代禅僧释原妙所作，属其《偈颂十二首》组诗之三。创作背景源于禅宗修行的日常语境，旨在告诫学人言语需谨慎，一旦言出，如离弦之箭不可追回。诗中情境模拟了修行者因言语不慎被揭发后的心理状态，以此开示弟子守住心口、莫造口业。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗赞颂与中国古典诗词的特点。其语言风格多直白质朴，不拘泥于格律声病，旨在以诗明心见性、阐扬禅理。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
本诗核心情感在于警策修行者慎护口业，体现了禅宗对言行一致的严格要求。诗中既有对言语既出、覆水难收的深刻警示，又流露出面对是非纷扰时“咬定牙关”的坚定自持。情感由悔恨转为警醒，最终归于沉稳静默，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
驷难追
“驷”指四匹马拉的车，古代最快的交通工具。整句意思是话说出口，即便四匹马拉的车也追不回来，形容话一出口就无法收回。这是一个非常经典的成语，用来告诫人们说话要小心谨慎。
冷地
这里指冷不丁、突然的意思，也可以理解为在毫无防备的情况下。在诗中形容被人突然揭穿时的意外场景，让人措手不及，增加了尴尬和被动的感觉。
逐句释义
一句话已经说出口，四匹马拉的车也追不回来了；既然已经说了，现在后悔又有什么用呢？突然之间被人揭穿了底细，只能紧紧咬住牙关，懒得再去开口争辩。全诗语言通俗，道理浅显易懂。
核心主旨
这首诗通过一个说话不慎被人揭穿的例子，告诉我们要对自己的言行负责。它教导我们在生活中要谨慎说话，不要信口开河，因为说出去的话就像泼出去的水，再也收不回来了。如果犯了错误，最好的办法是闭门思过，而不是继续争辩。
跨学科 · 是什么
成语典故语言学
“一言既出，驷马难追”源自《论语·颜渊》，是中国传统文化中关于诚信与慎言的著名成语。它形象地比喻了言语一旦发出，便具有不可收回的客观事实。这个成语在民间流传极广，成为劝诫人们言而有信、谨言慎行的通用准则。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速要快而有力，体现“追不回”的紧迫感和后悔的情绪。后两句语速放缓，特别是“牙关咬定”要读得重且慢，表现出坚定和无奈。整体语气要由急促转为沉稳，最后归于静默。
句式仿写
可以模仿“一言已出驷难追”的句式进行写作练习，例如“一错铸成悔难追”、“一诺千金信为先”。这种句式结构紧凑，对比鲜明，适合用来表达决心或警示。通过仿写，可以锻炼运用成语和修辞的能力。
写作应用
在写关于“诚信”、“慎言”、“责任”等主题的作文时，可以引用“一言已出驷难追”作为道理论据。它既可以用来论证说话要算数的道理，也可以用来形容做错事后无法挽回的遗憾，是很好的论证素材。
关联知识图谱
《论语·颜渊》同典故
本诗首句直接化用《论语》中“驷不及舌”的典故，是儒家慎言思想在禅宗诗歌中的体现。
名句 CLASSIC LINES
一言已出驷难追
此句化用儒家经典成语，形象地描绘了言语一旦出口便无法收回的紧迫感。作为全诗的警策之语，它不仅是本诗的核心名句，更成为后世劝诫慎言的常用典故。其文化影响力深远，广泛运用于民间劝世格言与文学作品中。
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作者 POET
释道璨
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