偈颂二十五首 其一六

篷底欹眠醉复醒,君山只在两眉青。

浑家不管兴亡事,一味和云看洞庭。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱
创作背景
云游参学
释道璨作为南宋晚期临济宗高僧,一生云游参学。此诗当作于其行脚洞庭湖时期,诗人乘船经过洞庭湖,见君山秀丽,触景生情,遂作此偈颂以抒发禅修感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛家诗体,源自梵语偈陀,形式上多用七言绝句,兼具诗歌韵律与禅宗哲理。此诗体在宋代禅林极为盛行,常用于表达开悟境界或日常禅修感悟,语言通俗而意蕴深远,是佛教文学中国化的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为超然物外、随缘自适。诗人以醉眠篷底的疏狂形象,表达了对世俗兴亡的淡漠与对自然山水的深情归趣,展现了禅者不为外物所羁、内心清净自在的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
篷底
指船篷之下,即船舱内。这里点明了诗人身处小舟之中的环境,营造出一种漂泊不定却又随遇而安的氛围。诗人以此简单的方位词,交代了观察景物的立足点,为后文的抒情奠定了基调。
浑家
在诗中意为“全家”或“全家人”,是宋元时期的口语词汇。诗人用此词自称,带有一种诙谐与自嘲的意味,仿佛说自己这一家子人都不问世事,实则是表达自己个人的心境。
逐句释义
我醉倒在船篷底下睡着了,醒来时醉意未消又继续沉醉,那青翠的君山仿佛就在我的眉宇之间。我这一家子人全都不去管那些朝代兴亡的大事,只是一心一意地伴着云彩,欣赏这洞庭湖的美景。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在洞庭湖上醉眠醒来的情景,表达了对世俗历史兴亡的冷漠态度。诗人认为与其操心国家大事,不如沉浸在自然山水之中,享受当下的宁静与自由,体现了超脱旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
君山是洞庭湖中的一个小岛,由七十二峰组成,古称湘山。从湖面远眺,君山郁郁葱葱,形似青色的眉黛。诗人运用地理视角的错觉,将远山拉近至眉间,展现了洞庭湖水面开阔、能见度高的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应带有几分慵懒与醉意,语调舒缓;“君山只在两眉青”要读出惊喜与亲近感。后两句转为旷达,“不管兴亡事”要读得坚定洒脱,“一味和云看洞庭”则要读出悠然神往、余音袅袅的感觉。
句式仿写
可仿照“浑家不管……事,一味……看……”的句式进行写作练习。例如:“闲人不管尘嚣事,一味听风看落花。”通过这种句式,学习如何用对比手法表达对某种事物的专注与对另一事物的摒弃。
写作应用
“浑家不管兴亡事,一味和云看洞庭”可用于表达淡泊名利、专注当下的生活态度。在写景散文或议论文中,引用此句可增添文章的文化底蕴,论证“在纷繁世事中保持内心宁静”的观点。
关联知识图谱
洞庭湖同主题
本诗描写洞庭湖景色,与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、刘禹锡《望洞庭》同属描写洞庭湖的经典之作。

名句 CLASSIC LINES

浑家不管兴亡事,一味和云看洞庭
此二句为全诗诗眼,以“不管兴亡”与“看洞庭”形成强烈对比,将历史沧桑与自然永恒融为一体。语言平易却机锋峻烈,生动刻画出禅者超脱尘俗、独对云水的自在风姿,是宋代禅诗中的名句。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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