送开上人

道人家住庐山寺,信脚东游二千里。

三年饱吃浙西饭,不曾咬着浙西米。

大川恶拳打不活,石溪浅水浸不死。

自言辣手难近傍,祇有痴绝较些子。

要从窗下看庐山,归卧溪声山色里。

了无玄字涴胸怀,肯将佛法挂唇齿。

漠漠重湖五老前,衮衮九江千嶂底。

空手携锄种白石,赤脚提篮挈流水。

有问参寻事若何,向道今年秋芋多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
苏轼知杭州时期
本诗作于宋哲宗元祐四年(1089年)至元祐六年(1091年)间,苏轼时任杭州知州。开上人即僧人守开,号辩才,是苏轼在杭州交往密切的方外友。诗中记述了开上人从庐山东游浙西的经历,反映了苏轼与僧侣群体的深厚交谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,用韵灵活,形式自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合铺陈叙事与抒发豪放情感。此诗体现了宋代诗坛以议论为诗、以才学为诗的典型风格,在文学文体上具有独特的艺术地位。
情感 · 解读
全诗通过描写开上人云游参学的经历,展现了禅者随缘任运、不执外物的精神境界。情感基调旷达洒脱,既有对友人的深情厚谊,又充满了禅机妙趣,体现了作者对禅宗无住、无相思想的深刻体悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“道人”指修道之人,此处是对僧人开上人的尊称。“信脚”意为随兴而行,没有固定的目的地。“饱吃”指吃饱。“咬着”意为咬到。“大川”指大河。“恶拳”指凶猛的拳头。“辣手”指手段厉害或难以对付。“痴绝”指痴呆到了极点,此处为禅宗反语,指大智若愚。“涴”意为弄脏。“参寻”指参禅问道。
逐句白话释义
开上人原本住在庐山的寺庙里,随心所欲地向东云游了两千里。在浙西住了三年,虽然天天吃饭,却像是一粒米也没咬到过。大河的凶猛拳头打不死他,溪流的浅水也淹不死他。他自己说手段厉害让人难以靠近,只有那个“痴绝”的人还算差不多。想要从窗下看庐山,回去躺在溪声山色之中。胸怀里没有被玄妙的字句弄脏,怎么肯把佛法挂在嘴边。在五老峰前的广阔湖面上,在千重山峦下的滚滚九江边。空手拿着锄头种白石,赤脚提着篮子打水。如果有人问参禅的事怎么样,就说今年的秋芋收成很好。
核心主旨概括
这首诗是苏轼送给僧人朋友开上人的送别诗。诗歌通过描写开上人云游四方的经历和奇特的行为,赞扬了他不拘泥于形式、内心清净不染尘埃的高尚禅修境界。诗人用幽默风趣的语言,表达了对朋友的赞赏和依依不舍的离别之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省九江市,北临长江,东偎鄱阳湖。它是地垒式断块山,多险峰悬崖,拥有独特的地质地貌。庐山不仅是著名的风景名胜,也是佛教圣地,历史上寺庙众多,开上人便曾驻锡于此。庐山的地理环境造就了其云雾缭绕、溪流众多的自然景观。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。例如:“道人/家住/庐山寺,信脚/东游/二千里”。诵读时语速宜舒缓自然,注意韵脚的流转。对于“不曾咬着浙西米”等诙谐语句,可读得轻快活泼,体现禅者的洒脱。
句式仿写指导
仿写“不曾咬着浙西米”句式。原句运用了看似矛盾的逻辑表达超脱的境界。仿写时可采用“动作+否定结果”的形式,如“走了万里路,不曾踏着半寸土”,表达一种精神上的超越感或专注度。
写作应用场景
“不曾咬着浙西米”一句可用于写作中表达“身在局中,心在局外”的超然态度,或形容做事情不拘泥于形式,抓住了本质。例如在写关于专注、淡泊名利或透过现象看本质的作文时,引用此句可增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
抒情诗同体裁
本诗以送别僧人朋友为主题,属于抒情诗中的送别类,但融入了禅理。

名句 CLASSIC LINES

不曾咬着浙西米
此句为全诗核心名句,运用禅宗公案式的语言风格,以“吃饭不咬米”的悖论表达禅者心无挂碍、不执外相的境界。语言通俗幽默却富含哲理,生动刻画出开上人超凡脱俗的禅者形象,是宋诗以俗为雅的典范。

标签 TAGS

作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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