偈颂十二首其一

隠山无量罪过，复被公安追到。

要得重整颓纲，不免再升此座。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感坚守 · 壮志

创作背景

受请出山

此诗作于宋代，作者为禅宗高僧（推测为释祖先或同系派禅师）。背景为禅师本欲隐居山林以了生死，但因‘公安’（地名或人名，指湖北公安县或护法居士）信众或官员极力迎请，见佛法纲纪衰微，遂发心出山住持寺院，作此偈表明心迹。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

佛教禅宗特有的文学体裁，源于梵语Gatha，意译为颂。不拘泥于传统诗词的格律平仄，形式自由灵活，语言质朴直白，旨在表达禅悟境界、开示信众或记述宗门公案，是禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的重要载体。

情感 · 解读

本诗情感核心在于‘舍小我成大我’的担当精神。诗人虽向往隐逸清修，但面对佛法衰微的现状，内心充满矛盾挣扎，最终以‘重整颓纲’为己任，毅然放弃个人安逸，表现出一种慈悲济世、当仁不让的决绝之情。

语文核心知识

隐山

字面指隐居山林，在禅宗语境下特指远离尘世喧嚣、专修禅定的生活方式。诗人开篇即反思这种独善其身的行为，认为其看似清高，实则可能违背了大乘佛教普度众生的精神。

颓纲

‘颓’意为衰败，‘纲’指纲纪、秩序。此处特指佛教内部的戒律松弛、法义不明、宗风不振的现状。诗人以此词概括当时佛教界的危机，作为自己必须出山的理由。

隐居在深山里本来有着无量的罪过，这是对独修行为的深刻反省。后来又被公安那边的人追请到了这里，因缘不可思议。如果想要重新整顿已经衰败的佛法纲纪，振兴宗门。那么就难免要再次升座说法，承担起住持的责任，不能推脱。

这首诗记述了一位禅师从隐居到出山的心路历程。诗人认为只顾自己修行是不够的，面对佛法的衰微，他毅然接受迎请，升座说法，体现了舍己为法、勇于担当的崇高精神。

跨学科 · 是什么

宋代丛林制度历史学

宋代禅宗盛行‘十方丛林’制度，寺院住持往往由十方高僧担任。行脚僧被地方官员或信众迎请住持寺院是当时的常态，本诗正是这一历史背景下的产物。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读时前两句语调稍带自嘲与无奈，节奏舒缓；后两句转为坚定有力，‘要得’、‘不免’需重读，体现决断之气。整体风格应质朴自然，不事雕琢。

关联知识图谱

禅宗同流派

本诗体裁为偈颂，内容涉及禅僧弘法，属于典型的禅宗文学。

要得重整颓纲，不免再升此座

此二句为全诗核心，直抒胸臆。‘重整颓纲’体现了禅师振兴宗门的责任感，‘再升此座’则描绘了具体的行动。语言虽平实如话，却有力透纸背的千钧之力，成为后世禅僧担当如来家业的座右铭。