偈颂十二首 其七

身世悠悠不系舟,莫将闲事挂心头。

休言佛法无人会,且说晚冬又倍收。

又倍收,蚁穴百年能几久,龟肠一饱更何求。

大众拍手唱啰哩,算得生来不解愁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释原妙所作,属其弘法传道过程中的开示之作。创作具体时间与地点史籍阙如,难以确考。诗题“偈颂”表明其功能在于宣扬佛理、启迪徒众。内容结合晚冬时节的农事丰收景象,借景抒怀,旨在破除弟子对佛法的玄妙执着,引导其回归当下生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源于梵语偈陀,本为佛经中的颂词。其形式灵活,可吟可唱,兼具宗教弘法与文学审美功能。宋代禅宗偈颂多借用七言绝句或律诗体式,语言通俗活泼,常以此说理示机。此体裁在禅宗文献中地位重要,是记录祖师言教、开悟心境的主要载体。
情感 · 解读
诗中通过“不系舟”、“挂心头”等语,构建出一种随缘自适、不为世俗羁绊的旷达心境。作者以“蚁穴”、“龟肠”喻人生短暂与欲望渺小,表达了对生命本质的深刻洞察。全诗情感基调由超脱转向喜悦,最终归结于“不解愁”的自在境界,体现了禅者超越悲喜的豁达情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
悠悠
形容词,意为悠閒、遥远或众多。此处形容身世飘忽不定,同时也透出一种从容不迫的闲适感。在古诗文中常用于表达时间的久远或空间的辽阔,本诗中主要用来营造一种超脱世俗羁绊的氛围,读来令人心胸开阔。
不系舟
字面意为没有系缆绳的小船。比喻自由自在、无牵无挂的状态。这一意象源自道家经典,后被禅宗借用来形容心无挂碍的修行境界。在诗中形象地表达了诗人对人生漂泊随缘、不被世俗事务所捆绑的豁达态度。
诗句白话释义
人生在世就像那没有系缆绳的小船一样飘荡,不要把那些无关紧要的闲杂琐事挂在心上。不要说高深的佛法没有人能够领悟,且看这晚冬时节庄稼又获得了双倍的丰收。双倍的丰收啊,蚂蚁筑巢即使能延续百年又能有多久?乌龟只要吃饱了肚子还有什么别的奢求?大家拍着手唱着啰哩曲,算起来我生来就不懂得什么是忧愁。
核心主旨
这首诗通过比喻和典故,表达了作者随遇而安、知足常乐的生活态度。诗人认为人生不必过于执着于外物和烦恼,应该像不系之舟一样自由。同时指出佛法就在日常生活的丰收喜悦之中,不需要刻意去追求玄妙。全诗语言通俗易懂,充满了生活的情趣和深刻的禅理,读来让人心情舒畅。
跨学科 · 是什么
宋代农业历史学
诗中提到“晚冬又倍收”,反映了宋代农业发展的背景。宋代重视农业,推广优良品种和耕作技术,部分地区可实现一年两熟或三熟。晚冬时节能有收成,说明当时农业技术已能较好利用季节气候,保障粮食供应,这为禅僧的寺院生活提供了物质基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松自然,体现禅诗的洒脱。首句“悠悠”二字可稍作拖长,表现飘荡之感。第三句“休言”要有劝诫语气,第四句“且说”转为喜悦。后半部分节奏可稍快,特别是“又倍收”重复时,要读出欢快跳跃的感觉,结尾“不解愁”要读得坚定有力。
句式仿写
本诗首句运用了明喻手法,将人生比作不系舟。可仿写为:“岁月匆匆如流水,莫将烦恼挂心头。”或“世事茫茫如浮云,休将得失挂心头。”这种句式结构工整,意象鲜明,适合用于表达豁达的人生观,练习时要注意前后句的逻辑关联和意境统一。
写作应用
名句“身世悠悠不系舟,莫将闲事挂心头”非常适合用于关于心态调整、压力管理或人生感悟的作文中。例如在论述“放下包袱、轻装前行”的主题时,可引用此句作为道理论据,论证保持豁达心态的重要性,能增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
庄子同典故
“不系舟”意象源自《庄子·列御寇》“泛若不系之舟”,本诗借用此道家典故表达禅宗解脱境界。

名句 CLASSIC LINES

身世悠悠不系舟
此句以“不系舟”为喻,生动描绘了身心自由、无拘无束的生命状态。意象源自《庄子·列御寇》“泛若不系之舟”,后被禅宗广泛借用。该句常被后世用于表达随遇而安、淡泊名利的人生态度,具有极高的文化辨识度与哲学感染力,是禅意诗词中的经典名句。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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