和佥事夹谷之寄韵

“太极”指宇宙本源。“西狩麟”指鲁哀公西巡猎获麒麟，孔子以此绝笔《春秋》。“洙泗”代指孔子讲学之地。“四端”指孟子提出的恻隐、羞恶、辞让、是非之心。“纲常”即三纲五常。“斗大邑”形容城邑极小。“劫火”指战乱之火。“剥穷”与“贞下”均源自《周易》卦象，寓意否极泰来。

孔子研读周易，阐发了太极分化阴阳的道理。他编写春秋，记载历史直到鲁哀公西巡获麟为止。混沌初开到天地分明，如同坚冰融化般循序渐进。三皇时代淳朴安乐，五帝时代繁忙治理。伟大的孔子，道德高尚无人能比。于是删述六经，用来拯救万世百姓。孟子分辨义与利，震惊了战国时人。他不肯像老子那样，隐藏光芒混同尘世。人若不知仁义礼智四端，哪懂君臣父子亲情。孔孟如日月高悬，将黑夜引向黎明。天地之间，立着老师与君主。老师维护伦理纲常，君主治理国家疆土。廉耻比斧钺更锋利，礼教比刀斧更威严。宇宙自古存在，以道为精神支柱。清溪是个极小的县城，土地贫瘠百姓穷困。恶势力正横行霸道，您却忽然来访问疾苦。痛爱百姓如爱护婴儿，礼遇读书人如上宾。颜回住在简陋巷子，穷困时独善其身。家中的读书屋，不幸被战火烧毁。仁人忽然心生恻隐，仲氏敢于陈述实情。您愿意重振衰落的道统，上天没有灭亡这斯文。下发文书做地方长官，写诗表达恩情勤勉。礼乐教化久已废弛，简陋房舍尚可依凭。祠堂里孔子像庄严肃穆，招来学生像受惊的小鹿。户内有孔孟之道，山中有先贤功勋。光彩如周敦颐，纯正师法程颢。体用契合忠恕之道，恭敬安宁想天理。仰慕千载之上的先师，复兴三代之民风。剥卦穷尽灾祸未食，贞卦之下元亨利贞如春回。太极究竟在哪里？看那烧焦处又泛起新绿。

这首诗通过阐述儒家道统的源流与核心价值，赞扬了官员夹谷之寄在战乱后重修书院、教化百姓的善举。诗人认为孔孟之道是维系社会的根本，教育能够挽救人心。结尾以“青归烧痕新”象征文化复兴，表达了对未来的美好祝愿。