赠术士刘衡鉴

镜子。在本诗中比喻能够明察是非、分辨善恶的洞察力，如同镜子照物一样清晰分明。诗中用来指代术士刘衡鉴名字中的“鉴”字，寓意其应当具备明察秋毫的能力。

称杆、衡器。在本诗中比喻评判公正、不偏不倚的标准，如同称量物体一样公平。诗中用来指代术士刘衡鉴名字中的“衡”字，寓意其应当具备公正评判命运的能力。

造物者，指创造万物的主宰，即上天或大自然。诗中多次出现，表达了诗人对命运主宰者的质疑与追问，体现了古人对天人关系的思考。

眼睛长得高耳朵长得低，明察秋毫像镜子一样；赐福给善良的人降祸给淫恶的人，公平公正像称杆一样。颜回那么瘦弱为什么早死，盗跖那么凶恶为什么长寿？季氏本来富足，原宪却那么贫穷。邓伯道没有儿子，张汤却有后代，难道是造物主的镜子不明亮吗？诸葛亮留下遗憾，司马懿却享受祭祀，难道是造物主的称杆不公平吗？应当知道禀受的元气有清纯混浊，所以人的品德有善良邪恶。至于寿命长短和地位贵贱，又是禀受的元气有深厚浅薄。清纯混浊深厚浅薄是万物自然生成的，大小高低上天哪里会说呢？君子只能用道理来充实自己，英雄豪杰很难与造物主抗争。前人只讲道理不讲元气，如果不信试着去问问刘鉴衡。

这首诗通过列举历史上颜回短命、盗跖长寿等不公平现象，质疑了传统的善恶报应论。诗人认为人的贤愚贵贱、寿命长短是由先天禀受的“气”决定的，而不是简单的善恶报应。最终诗人劝诫人们要明白这个道理，作为君子应该用道德理性来充实自己，不要试图与命运抗争，体现了顺应天命、修身养性的思想。