偈颂三十六首 其二六
年穷岁尽时，家家烧纸钱。
滴滴落地，千神俱醉。
不可作佛法商量，不可作世谛流布。
若作世谛流布，瞎却眼睛。
若作佛法商量，烂却舌头。
即心即佛，非心非佛。
不是心，不是佛，不是物。
东海鲤鱼打𨁝跳，新罗国里无寸土。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅门岁末开示
此诗为宋代禅僧释如珙所作，属《偈颂三十六首》之第二十六首。创作背景为岁末之时，禅师目睹民间烧纸钱祭祀的习俗，有感而发。旨在借此时机开示徒众，破除对世俗祭祀功德的迷信，同时警醒学人不可执着于“即心即佛”等名相概念，体现了禅宗“不立文字、直指人心”的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，传入中国后与本土诗歌形式融合。在文体地位上，偈颂是禅僧开悟、印证佛法、表达禅机的主要载体，不拘泥于格律，直指人心，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除世俗迷信与对佛法的执着妄见。诗人以警醒、批判的语气，揭示烧纸钱的世俗行为与执着名相的佛法知见皆为戏论，旨在引导众生超越二元对立，体悟本心，情感层次由批判世俗迷信递进至扫除法执，最终归于空性。
基础解读 READING
语文核心知识
年穷岁尽
指一年的尽头，即除夕或岁末时节。家家户户都在进行祭祀活动，点明了时间背景和民俗场景。
烧纸钱
中国民间祭祀习俗，认为焚烧纸钱可以供养鬼神。诗中以此指代世俗的迷信行为。
诗句白话释义
到了年底，家家户户都在烧纸钱。纸灰滴滴落地，好像千神都喝醉了一样。这事不能用佛法道理来讨论，也不能当作世俗真理来传播。如果当作世俗真理，会瞎了眼睛；如果当作佛法道理，会烂了舌头。说是心是佛，又说非心非佛。其实不是心、不是佛、也不是物。就像东海鲤鱼打了个挺，新罗国里连一寸土都没有。
核心主旨
这首诗通过描写岁末烧纸钱的场景，批评了世俗的迷信活动，同时也告诫修行者不要死抠佛经字眼。作者认为真正的道理是说不出来的，需要自己去悟，就像鲤鱼跳龙门一样，是一种超越物质世界的自由境界。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
烧纸钱是中国传统的祭祀习俗，通常在岁末或忌日进行。人们认为通过焚烧纸钱，可以将财富传递给阴间的亲人。这一习俗反映了中国人“事死如事生”的孝道观念和对祖先的敬畏之情。
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读写应用
诵读指导
前四句叙述民俗，语调平稳客观；中间四句排比否定，语势急促有力，需重读“瞎却”、“烂却”；最后四句意象跳跃，读时应带有顿悟的惊喜感，节奏明快。
句式仿写
仿照“不可作……商量，不可作……流布”句式，练习排比句写作，表达对某种行为的否定态度。
写作应用
“东海鲤鱼打𨁝跳”一句生动形象，可用于描写鱼儿跳跃的场景，也可比喻突破束缚、获得新生的瞬间，适用于励志类或感悟类作文。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代著名禅师，有《偈颂三十六首》传世。
名句 CLASSIC LINES
东海鲤鱼打𨁝跳，新罗国里无寸土
此二句为全诗核心名句，运用禅宗特有的意象表达开悟境界。“东海鲤鱼”象征活泼泼的生命力与禅机，“打𨁝跳”喻指顿悟的刹那飞跃；“新罗国里无寸土”则打破空间执着，意指法身遍一切处，心外无土。此句在禅林广为流传，常被引用以说明禅悟的非思议境界。
标签 TAGS
作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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