颂古四十五首其三五

释如珙 · 元

坐禅成佛生妄见，磨砖作镜妄尤多。

打车打牛俱是妄，搅得心肠没奈何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感破执 · 禅悟

创作背景

马祖道一悟道公案

本诗创作背景源自唐代禅宗公案。据《五灯会元》记载，怀让禅师见马祖道一终日坐禅，便取砖在石上磨，以此喻示'磨砖作镜'之理，点化马祖道一领悟'坐禅岂能成佛'的真谛。本诗即是对此著名公案的吟咏与评唱。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。体裁短小精悍，语言通俗质朴，具有宋代禅宗偈颂诗的典型特征，常用于阐述佛学禅理。

情感 · 解读

核心情感在于破除修行者的迷执与妄念。诗人以批判的口吻指出'坐禅成佛'与'磨砖作镜'同为妄想，旨在警醒世人勿向外求法、勿拘泥形式，体现了禅宗直指人心的顿悟精神。

基础解读 READING

语文核心知识

妄

指虚妄、荒谬、不真实的想法或行为。诗中指'坐禅成佛'和'磨砖作镜'都是错误的认知和徒劳的努力。

磨砖作镜

著名禅宗典故。怀让禅师在石头上磨砖，马祖问他在做什么，他说要做镜子。以此比喻通过死板坐禅来成佛是根本不可能的。

诗句释义

想要通过坐禅来成佛是一种错误的见解，就像磨砖想做成镜子一样，更加荒谬。无论是打车还是打牛（比喻执着于外相或内心）都是错误的，只会让人心烦意乱、无可奈何。

核心主旨

这首诗通过讲道理和打比方，告诉我们不能死板地拘泥于修行的形式。真正的修行在于修心，如果心不正，做再多表面功夫也是没用的。

跨学科 · 是什么

心理学心理学

诗句描述了因错误方法导致的焦虑状态。从心理学角度看，当行为（坐禅）与目标（成佛）之间存在认知偏差时，会产生'认知失调'，导致心理上的焦虑与无助感。

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读写应用

诵读指导

朗读时语调要平稳有力，带有劝诫意味。'妄见'、'妄尤多'、'俱是妄'处的'妄'字要重读，强调这些行为的荒谬性。最后一句语速稍慢，表现出无奈与深思。

句式仿写

可仿写'XX成X生妄见，XX作X妄尤多'句式。例如：'拔苗助长生妄见，守株待兔妄尤多'，用于批评违背规律的行为。

写作应用

在议论文写作中，'磨砖作镜'可作为论据，论证'方法比努力更重要'或'形式主义误事'等观点。适用于批评死读书、机械执行任务等现象。

关联知识图谱

南岳怀让人物关联|历史关联

本诗所咏公案的主人公，马祖道一之师，禅宗南岳系创始人。

名句 CLASSIC LINES

磨砖作镜妄尤多

此句借怀让禅师磨砖作镜之典故，形象揭示了拘泥修行形式而不明心性的荒谬。'妄尤多'三字掷地有声。

标签 TAGS

破执禅悟哲学心理学物理学

作者 POET

释如珙 1222年-1289年

元代临济宗禅僧、诗人

颂古四十五首 其三五