颂古四十五首其四五

药山手中书佛字，问他端尔要心开。

只将佛字为酬对，元是曾持五戒来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感机锋 · 禅悟

创作背景

禅宗公案吟咏

本诗创作背景源于禅宗著名公案“药山书佛”。据《五灯会元》载，有僧问药山惟俨如何是佛，药山便书写“佛”字。释守净作为宋代临济宗禅师，作此《颂古》诗旨在对这一古则公案进行评唱与阐扬。创作意图在于揭示“即心即佛”与“修行证果”的内在逻辑，非叙述具体历史事件，而是对禅门宗乘法义的继承与弘扬。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，适于叙事议论与抒情。在禅宗诗歌中，七言绝句常用于表达顿悟境界与公案判语，具有短小精悍、意蕴悠长的文体特征。

情感 · 解读

核心情感为禅宗特有的机锋警策与慈悲接引。诗人通过对药山惟俨书写“佛”字公案的吟咏，传达禅宗“直指人心”的顿悟精神。情感基调由平实的叙事转入深邃的哲理揭示，既有对学人迷执的点拨，亦有对修行本源的肯定，体现了禅师老婆心切的悲智双运。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“药山”指唐代高僧药山惟俨禅师。“书”意为书写。“端尔”意为果然、真的，表示推测或询问。“心开”指开悟、明心见性。“酬对”意为应对、回答。“元”通“原”，意为原来、本来。“五戒”指佛教在家居士应遵守的五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

逐句白话释义

药山禅师在手中写了一个“佛”字，问那位僧人是否真的想要开启智慧心地。药山禅师只是用这个“佛”字作为回答，原来这位僧人前世曾经受过五戒，有着深厚的善根。

核心主旨概括

这首诗通过讲述药山禅师写“佛”字的故事，说明了禅宗修行的道理。它告诉我们，一个人能否开悟，与他过去的修行积累有很大关系。药山禅师写“佛”字，是因为看出了僧人前世的善根，这是一种因材施教的点拨方式。

跨学科 · 是什么

佛教戒律社会学

“五戒”是佛教最基本的戒律，不仅是宗教修行的基础，也是古代社会道德教育的重要组成部分。这五条戒律规范了信徒的基本行为，体现了佛教慈悲、诚实、节制的核心价值观。在古代社会，受持五戒是成为正式佛教徒的标志，对维护社会风气起到了积极作用。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读时语调应平和沉稳，体现禅宗的从容气度。首句“药山手中书佛字”节奏舒缓，“书”字可稍作停顿以示动作。次句“问他端尔要心开”语带探询，“心开”二字可读得清亮。后两句揭示谜底，语气应由疑惑转为肯定，“元是”二字重读，点明主旨。

基础句式仿写

可仿写“只将……为……，元是……”的句式。例如：“只将微笑为酬对，元是心知肚明人。”这种句式常用于揭示表象背后的真实原因，具有出人意料的转折效果。仿写时要注意前后句的因果关系，前句写行为，后句揭示本源。

日常写作应用

核心名句“元是曾持五戒来”可用于写作中表达“透过现象看本质”或“因果积累”的主题。例如在描写某人成功时，可以借用此句意蕴：“他看似一夜成名，实则‘元是曾持五戒来’，背后是多年的默默耕耘。”这种引用能增加文章的文化底蕴和哲理深度。

关联知识图谱

药山惟俨禅师人物关联

本诗所颂公案的主角，唐代著名禅师，曹溪宗风的重要传承者。

禅宗诗歌体裁同体裁

本诗属于禅宗“颂古”类诗歌，是对古则公案的赞美与评唱。

名句 CLASSIC LINES

只将佛字为酬对，元是曾持五戒来

此联为全诗核心名句，也是对药山公案的定评。诗句揭示了药山书写“佛”字并非简单的文字游戏，而是基于宿世善根的感应。在禅宗文学史上，此句常被引用以说明“因果不昧”与“方便接引”的道理，体现了颂古诗“显幽烛隐、断制公案”的艺术功能。

标签 TAGS

机锋禅悟历史学哲学社会学

作者 POET

释如珙 1222年-1289年

元代临济宗禅僧、诗人

颂古四十五首 其四五