拾得赞
是谁拾得你，便名为拾得。
手把粗粝藜，要打天边月。
埽地却有功，眼界得浄洁。
闾丘太守来，也解生欣悦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅悦
创作背景
国清寺隐逸
拾得是唐代著名诗僧，与寒山、丰干并称“国清三隐”。相传他是丰干禅师在赤城山道旁拾得的弃婴，遂取名“拾得”。此诗为寒山所作的《拾得赞》，旨在赞颂拾得超凡脱俗的道行与不拘常法的性格。创作背景依托于唐代天台山国清寺的禅宗文化氛围，反映了当时禅林中对于顿悟心性的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然，语言通俗晓畅。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达随性、深刻的哲理内容。此诗体格自由，便于诗人直抒胸臆，不受格律严格束缚。
情感 · 解读
诗歌核心情感表达了对禅宗超脱境界的向往与赞赏，展现了顿悟后的喜悦与自在。通过描绘拾得手持藜杖、欲打明月的荒诞意象，传达出打破常规执念、直指本心的禅机。整体基调诙谐幽默，充满机锋，体现了禅者游戏三昧的洒脱情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“拾得”既是人名，也指“捡到”的动作，诗中利用这一双关义命名。“粗粝藜”指粗糙的藜杖，是僧人常用的行走工具。“闾丘”是复姓，指时任台州太守的闾丘胤。“解”意为懂得、理解。“欣悦”指发自内心的喜悦。
逐句释义
是谁把你捡了回来，于是便给你取名叫“拾得”。手里拿着一根粗糙的藜杖，竟然想要去打天边的月亮。扫地确实是有功德的，让人的眼界变得清净洁白。连闾丘太守前来拜访，也能领会其中的快乐与喜悦。
核心主旨
这首诗通过描写拾得名字的由来和他手持藜杖欲打月亮的奇特行为，生动刻画了一位不拘小节、内心清净的僧人形象。诗歌表达了禅宗追求内心纯净、不被世俗观念束缚的思想，同时也说明真正的智慧能感染他人，带来精神上的愉悦。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“天边月”指天文学上的月球。月球是地球唯一的天然卫星，通过反射太阳光而在夜空中发亮。在古代，月亮是人们仰望的重要天体，常被赋予团圆、清净等文化含义。诗人想要用藜杖打月亮，虽然违背物理常识，却构成了独特的文学意象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松自然，略带诙谐。前两句“是谁拾得你，便名为拾得”读出疑问与解答的语气。第三句“手把粗粝藜”语速稍缓，“要打天边月”要读出奇峰突起的气势。后四句节奏平稳，体现禅意的清净与太守的领悟。
句式仿写
本诗运用了“是谁……，便……”的设问句式，以及“手把……，要打……”的动作描写句式。可仿写：“是谁唤醒了春风，便名为春风。手把七彩笔，要画梦中景。”通过模仿，学习如何用简练的语言刻画人物或事物的特征。
写作应用
“眼界得浄洁”一句可用于描写通过学习、反思或亲近自然后，心灵变得纯净、视野变得开阔的状态。例如在作文中写道：“阅读经典书籍，如同扫地除尘，让我们的眼界得浄洁，看清人生的方向。”
关联知识图谱
寒山同作者|人物关联
本诗作者，与拾得并称“和合二仙”，同为唐代隐逸诗僧代表。
国清寺同地点
拾得曾在此做行者，是“国清三隐”的主要活动场所。
名句 CLASSIC LINES
手把粗粝藜，要打天边月
此联是全诗的“诗眼”，极具禅宗“棒喝”之风。诗人以“粗粝藜”这一日常器具欲打“天边月”这一高远意象，构建了极具张力的超现实画面。寓意打破对名相的执着，直指人心本具的佛性，体现了禅宗“即心是佛”、“触目菩提”的境界，历来被禅家传颂。
标签 TAGS
作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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