云门大师赞
睦州拶折脚，如何嗣雪峰。
一句内，三句外，星飞电卷。
构得着，构不着，总是死汉。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋
创作背景
公案评唱
此诗为云门文偃禅师评唱其师睦州陈尊宿与雪峰义存禅师之间机锋对决的公案。睦州以严苛著称，曾有“拶折脚”之峻烈机用，而雪峰为当时宗门巨匠，云门通过评判二者传承关系，阐明禅法“不在言句”的奥义，旨在警示学人不可执着于语言名相，体现了云门宗“顾鉴咦”家风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁，是以诗歌形式表达禅悟境界、印证心地或评唱古德言句的韵文作品。偈颂不拘泥于格律声病，重在直指人心、见性成佛，语言风格多通俗犀利，具有强烈的宗教实践色彩与批判精神，是禅宗“不立文字”而又“不离文字”的独特载体。
情感 · 解读
全诗情感基调呈现出禅宗特有的凌厉与决绝，毫无温吞妥协之气。作者通过对睦州与雪峰两位古德公案的评唱，展现出对“生死大事”的极度严肃态度，以“死汉”之骂词破除学人迷执，情感表达如“星飞电卷”般迅猛，旨在斩断学人妄想情识，具有强烈的警策力量。
基础解读 READING
语文核心知识
拶折脚
“拶”意为逼迫、挤压，“折脚”指折断腿脚。此处特指禅宗古德睦州陈尊宿接引学人时手段极其严厉，不留退路，以此比喻禅机逼拶至极处，使学人思维路绝，言语道断，只能当下承担。
嗣雪峰
“嗣”意为继承、嗣法，“雪峰”指雪峰义存禅师。此句意为：睦州大师的机锋如此凌厉，谁能真正继承雪峰大师的法脉？这是作者提出的疑问，也是对当时禅林法脉传承的深刻反思。
逐句释义
睦州大师用极其猛利的手段逼拶学人，这种家风下谁能真正继承雪峰的法脉？禅机就在一句之中，又超越了一句之外，快如流星飞逝、闪电卷舒。无论你能否领会这其中的奥妙，只要还在思维里打转，就都是个死汉。
核心主旨
这首诗通过评唱睦州与雪峰的公案，表达了禅宗“不立文字、教外别传”的核心思想。作者指出，真正的禅悟不是靠语言文字的揣摩（构得着/构不着）所能获得的，凡是落入思维计较的，都是死路一条，以此警醒学人直下顿悟。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
晚唐五代时期，禅宗进入“五家七宗”的繁荣阶段，各宗派家风各异。睦州陈尊宿与雪峰义存均为当时宗门巨匠，前者以机用险峻著称，后者法席隆盛。此诗反映了当时禅林重视实修实证、反对文字葛藤的历史背景，是研究云门宗风的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速急促有力，体现“星飞电卷”的气势。前两句设问要沉稳有力，“一句内，三句外”需读出跳跃感，“星飞电卷”四字要短促响亮。最后一句“总是死汉”要如棒喝般戛然而止，不可拖泥带水，以传达禅宗的威严。
句式仿写
可仿照“构得着，构不着，总是……”的句式进行写作训练。例如：“看得透，看不透，总是烦恼；放得下，放不下，总是尘埃。”这种句式通过正反对比，强化了最后的结论，具有很强的警策效果。
关联知识图谱
睦州陈尊宿人物关联
诗中“睦州拶折脚”典故的主人公，云门文偃的授业师之一。
雪峰义存人物关联
诗中提及的法脉传承源头，云门文偃曾参学于雪峰门下。
名句 CLASSIC LINES
构得着，构不着，总是死汉
此句为全诗核心名句，也是禅宗著名的“云门一句”。意指无论学人能否领会（构得/构不着）禅机，若仅在意识思维中揣度，皆属丧失法身慧命的“死汉”。该句彻底否定了二元对立的思维模式，将禅悟从逻辑认知的层面剥离，直指当下顿悟的活泼机用，后世禅林多以此句作为勘验学人的准绳。
标签 TAGS
作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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