偈颂二十首其八

释如珙 · 元

触目尽是清浄地，清浄地上无佛住。

赵州教人急走过，狸奴倒上菩提树。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

禅宗公案背景

此诗为宋代禅僧释了一所作，属《偈颂二十首》中的第八首。创作背景紧扣禅宗'赵州东塔'公案，旨在通过偈颂形式演绎赵州从谂禅师'佛之一字，吾不喜闻'的激进禅风，以此开示学人不要心外求法，体现了宋代文字禅'以诗证禅'的时代风尚。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，主要用于记录祖师开悟心得或公案点评。其形式不拘一格，不求工整对仗，重在直指人心、见性成佛，语言质朴通俗，具有强烈的宗教实践色彩。

情感 · 解读

全诗核心情感在于彻底破除学人对'清净'与'佛'的名相执着。诗人以惊世骇俗的意象揭示'真佛无形、真法无相'的禅理，情感由冷静陈述转为机锋峻烈，最终归于活泼自在的禅悦，体现了禅宗'不立文字、教外别传'的否定性思维特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

触目指目光所及之处，清净地比喻清净的境界或净土。赵州指唐代高僧从谂禅师，禅宗史上著名的赵州古佛。狸奴是古代对猫的爱称。菩提树原指释迦牟尼悟道之树，此处象征觉悟或神圣事物。

逐句白话释义

放眼望去全都是清净的境界，但这清净的地上并没有佛居住。赵州和尚教导人们要赶紧走过去，不要停留寻找，就像那猫儿倒着爬上了神圣的菩提树。

核心主旨概括

这首诗通过禅宗公案告诉我们要破除对'佛'和'清净'这些概念的迷信与执着。真正的修行不在形式上的清净，也不在于向外寻找佛，而是要像猫爬树一样自然自在，回归本心，这才是真正的觉悟。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

宋代养猫风气极盛，猫在当时被称为'狸奴'，深受文人墨客喜爱。诗中用'狸奴'这一世俗宠物形象与神圣的'菩提树'并置，反映了当时社会生活中人与动物的关系，以及禅宗将日常生活融入修行的世俗化倾向。

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读写应用

诵读节奏指导

全诗节奏明快有力，前两句宜用平稳语调陈述，强调'无佛住'三字。后两句节奏需加快，'急走过'三字要读得短促有力，最后一句'狸奴倒上菩提树'应读得活泼俏皮，带出豁然开朗的意趣。

句式仿写指导

可仿照'触目尽是...，...无...'的句式进行写作练习，通过前后句的转折关系表达深刻哲理。例如：'举头尽是光明路，光明路上无行人'，通过这种反差句式训练逆向思维能力。

写作应用场景

核心名句'狸奴倒上菩提树'可用于写作中表达'打破常规'、'不拘一格'或'在平凡中见真章'的主题。在议论文中可作为论据，论证创新精神或批判盲目崇拜；在记叙文中可用来描写特立独行的人物形象。

关联知识图谱

赵州禅师人物关联

诗中直接提及赵州，引用其'急走过'的公案典故，体现其禅风。

名句 CLASSIC LINES

狸奴倒上菩提树

此句为全诗核心名句，具有极高的辨识度与文化张力。'狸奴'即猫，'菩提树'象征觉悟，猫倒爬圣树这一荒诞意象，极具冲击力地打破了神圣与世俗的界限，生动诠释了禅宗'平常心是道'的至高境界，常被后世禅林引用作为破除偶像崇拜的经典话头。

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破执历史学哲学民俗学

作者 POET

释如珙 1222年-1289年

元代临济宗禅僧、诗人

偈颂二十首 其八