永藏主到雁荡山放牧寮请益

老来自病救不了,佛病祖病孰能排。

壁上葫芦风打落,床头拄杖被尘埋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
禅林请益
本诗创作于宋代禅林文化交流背景下,系诗僧为回应永藏主至雁荡山放牧寮请益求法而作。诗中不谈玄妙理趣,仅以老病现状与身边器物作答,体现了宋代禅宗“平常心是道”的宗风。此诗旨在打破学人对“佛病祖病”的执着,指示当下即是道场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句二十八字,遵循严格的平仄格律与押韵规则。此体裁短小精悍,适宜表达瞬间的禅悟感悟与生活场景。在宋代禅林文学中,七言绝句是诗僧常用的抒情言志载体。
情感 · 解读
核心情感表现为一种彻悟后的超脱与豁达。诗人以病喻执,通过风打葫芦、尘埋拄杖的意象,表达了对肉身衰老与修行工具的放下。情感层次由对老病的无奈转为对佛祖束缚的解脱,最终归于任运自然的禅悦。

基础解读 READING

语文核心知识
孰能排
“孰”意为谁,“排”意为排除、消除。整句意为谁能排除佛与祖师的病患。此处以反问语气表达了对权威束缚的否定。这是基础文言文中常见的疑问词用法。在诗中起到了强调无人能解的作用。
诗句释义
我老了,自身的病痛都救不了,佛祖留下的“病患”又有谁能排除呢?挂在墙上的葫芦被风吹落了,床头的拐杖也被尘土掩埋。全诗语言通俗,画面感强。通过描写身边的琐事,表达了诗人对生老病死的坦然态度。
核心主旨
这首诗的核心主旨是表达一种顺应自然、放下执着的禅宗境界。诗人不畏惧老病,也不迷信佛祖的权威。通过描写葫芦落地、拄杖蒙尘,说明一切工具与名相皆无用。真正的修行在于内心的觉悟与放下。
跨学科 · 是什么
雁荡山地理地理学
雁荡山位于浙江省温州市,以山水奇秀闻名。主峰海拔千余米,属火山岩地貌。宋代时山中寺庙众多,是著名的佛教圣地。这里的自然环境清幽,适合僧人隐居修行。诗中提到的放牧寮即是山中一处修行场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓与沉稳。前两句“老来自病救不了,佛病祖病孰能排”语调略带苍凉,反问处需重读“孰能”。后两句转为平静叙述,语速放慢。整体基调应体现高僧的从容与淡定。
句式仿写
本诗后两句运用了对仗工整的句式:“壁上葫芦风打落,床头拄杖被尘埋”。可仿写此类“地点+物品+动作/状态”的句式。例如:“庭前落叶风吹去,案上诗书雨打湿”。这种句式画面感强,适合描写生活场景。
写作应用
核心名句“壁上葫芦风打落”可用于表达“顺其自然”或“无需强求”的主题。在写作中,当描写事物自然发展或放下执念时,可引用此句。例如在关于“得与失”的作文中,用此句论证顺应因缘的智慧。
关联知识图谱
平常心是道同主题|同思想
本诗体现的任运自然与赵州禅师“平常心是道”的思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

壁上葫芦风打落
此句以风打落葫芦的自然景象,隐喻修行境界的任运自然。葫芦本悬于壁上,风来即落,毫无挂碍,象征修行者应摒弃刻意造作,顺应因缘。

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作者 POET

释如珙 1222年-1289年
元代临济宗禅僧、诗人

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