示收侍者
人言不是面通红，此病流来自劫空。
拈出洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗传法
此诗为宋代禅宗高僧所作，旨在开示弟子并印证悟境。诗中涉及洞山良价与慈明楚圆两位祖师的公案，通过重提宗门典故，阐明禅法传承的正统性与开悟的关键。创作动因在于点拨学人破除“劫空”之病，确立正知正见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于南北朝，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规范。此诗押平水韵一东韵部，格律严谨，体现了宋诗以议论为诗的特点。在文体地位上，是禅宗文学的重要载体，常用于表达禅理与悟境。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜，而是禅宗特有的悟境呈现与机锋批判。诗人以“病”喻执念，以“棒”喻顿悟，情感基调由破除迷执的犀利转为得法传承的欣慰。体现了临济宗峻烈直截的宗风，以及师徒间以心印心的默契。
基础解读 READING
语文核心知识
劫空
“劫空”是佛教术语，指极其漫长的时间单位。在这里比喻根深蒂固的习气与执念。诗人用它来形容这种“病”由来已久，并非一朝一夕形成。这是对修行中陷入顽空状态的生动比喻。读来让人感受到迷执的深重。
白话释义
人们说脸上并没有泛红，这种病源自久远劫来的空执。举出洞山良价禅师三顿棒的故事，慈明老汉因此得到了黄龙祖心的真传。全诗语言通俗，但含义深远。通过简单的对话，揭示了深刻的禅理。
核心主旨
这首诗的核心主旨是借公案说法。诗人指出修行中容易犯的“执空”之病。通过回顾祖师悟道的经历，教导学人要勇于承当。最终目的是为了印证禅法的传承与悟境的真实。
跨学科 · 是什么
禅宗公案哲学
“洞山三顿棒”是禅宗著名的公案。公案是禅师用来测验学人悟境的案例。这属于禅宗哲学中的教学方法研究。它通过非逻辑的行为打破学人的思维定势。是研究人类认知突破的重要素材。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏快，体现禅宗的利落。第一句“人言不是”可轻读，“面通红”稍重。第二句“此病”要读出沉重感，“来自劫空”拖长。第三句“拈出”要有动作感，“三顿棒”短促有力。最后一句“得黄龙”要读出欣慰与肯定。
句式仿写
可以模仿“人言……，此……流……”的句式。例如：“人言不是真英雄，此志流来自心中。”这种句式适合表达坚定的信念或揭示事物的本质。通过对比表象与根源，增强语言的表现力。
写作应用
“拈出洞山三顿棒”一句可用于写作中。当需要表达“引用经典案例”或“拿出有力证据”时适用。例如在议论文中论证“当头棒喝”的重要性。也可以用于形容某种严厉但有效的教育方式。
关联知识图谱
洞山良价人物关联
曹洞宗创始人，诗中“洞山三顿棒”典故的主人公。
慈明楚圆人物关联
宋代高僧，诗中“慈明老汉”所指对象，临济宗杨岐派重要禅师。
名句 CLASSIC LINES
拈出洞山三顿棒
字面意为举出洞山良价禅师“三顿棒”的典故，实则暗示开悟需经历猛烈棒喝。
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作者 POET
释如珙 1222年-1289年
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