雁山

石龙滴滴鼻中水,二十名泉类莫齐。

头白山翁贪漱齿,杖藜逐石过桥西。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 闲适
创作背景
雁荡山纪游
此诗为作者游览温州雁荡山时所作,具体创作年份虽难确考,但结合诗人行迹与雁荡山开发史,应作于其宦游或隐逸东南期间。雁荡山以山水奇秀著称,唐代以来渐成名胜。诗人被山中独特的泉石景观吸引,遂作此诗以记游兴,反映了唐宋文人对雁荡山水的探索与题咏风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。其格律严谨,讲究平仄粘对,押平声韵,读来朗朗上口。七言绝句起源于南朝乐府歌行,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。此体要求以极简笔墨勾勒画面、抒发情感,对炼字与章法要求极高。
情感 · 解读
诗中描绘了诗人寻访名泉、漱齿养生的具体行动,展现了其对自然山水的热爱与向往。通过“贪漱齿”这一细节,生动传达了诗人流连山水、追求生活情趣的闲适心境。这种情感并非强烈的喜怒哀乐,而是一种淡泊名利、回归自然的雅趣,体现了文人雅士的审美追求。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“滴滴”形容水珠连续落下的样子。“鼻中水”指石龙形状像龙,水从龙鼻处流出。“类莫齐”意为种类虽多,但都比不上这一处。“头白山翁”指头发花白的老翁,即诗人自己。“贪”字表现了非常喜爱、舍不得离开的心情。“漱齿”即刷牙漱口,古人常用泉水清洁牙齿。“杖藜”指拄着藜木手杖。“逐石”指沿着石头路行走寻找水源。“过桥西”指走过了桥向西去。
逐句释义
第一句写那形状像龙的石头,鼻孔中滴答滴答地滴着水珠。第二句写雁荡山虽有二十处名泉,但都比不上这一处泉水好。第三句写头发花白的老翁贪恋这泉水的清甜,想要用它来漱口刷牙。第四句写老翁拄着手杖,沿着石头路寻找,一直走过了桥到了西边。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在雁荡山寻找名泉漱齿的小故事,表现了诗人对大自然的喜爱之情。诗人虽然年纪大了,头发白了,但依然很有兴致地去寻找好泉水,这种热爱生活、亲近自然的态度让人感动。全诗语言通俗易懂,画面感很强,读起来很有趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“石龙”和“鼻中水”是对自然地理景观的形象描述。在地理学上,这属于喀斯特地貌(岩溶地貌)的一种表现。地下水溶解了岩石中的碳酸钙,沿着裂缝渗出,在洞顶或岩壁上凝结,形成了像龙一样的钟乳石,水珠便从末端滴落。这种景观在雁荡山这样的山区很常见,是大自然经过千万年塑造的结果。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调要轻松自然,读出诗人寻泉时的悠闲和快乐。第一句“滴滴”要读得轻快,模仿水滴的声音。第二句“类莫齐”要读出肯定的语气,强调这处泉水最好。第三句“贪漱齿”的“贪”字要重读,读出老翁的急切和喜爱。第四句“过桥西”要读得舒缓,表现出老翁慢慢走远的画面。整首诗节奏明快,要注意停顿,如“石龙/滴滴/鼻中水,二十/名泉/类莫齐”。
句式仿写
这首诗的后两句“头白山翁贪漱齿,杖藜逐石过桥西”描写了人物的动作和心理,我们可以模仿这种句式来写人记事。仿写思路:先写人物的一个特征(如头白),再写他想要做的事(贪漱齿),最后写他的具体行动(杖藜逐石过桥西)。例如:“黄毛稚子贪捉蝶,举网随风入菜花。”或者“黑脸农夫贪歇凉,坐依古树看云飞。”通过动作描写来表现人物的性格特点。
写作应用
在写作中,我们可以学习诗人用“贪”字来表现强烈兴趣的写法。比如写一个人喜欢读书,可以说“他贪读那本古书,连饭都忘了吃”。写一个人喜欢风景,可以说“游客贪看那片红叶,久久不愿离去”。这个“贪”字能把人物对某件事物的喜爱之情生动地表现出来,比单纯说“喜欢”更有感染力,能让文章更加生动有趣。
关联知识图谱
雁荡山同地点
诗题“雁山”即指雁荡山,是本诗的创作背景地点,也是诗中景观的所在地。
七言绝句同体裁
本诗体裁为七言绝句,符合该体裁四句二十八字、讲究平仄押韵的格律特征。

名句 CLASSIC LINES

头白山翁贪漱齿,杖藜逐石过桥西
此联刻画了一位白发老翁为求名泉漱齿而扶杖寻幽的生动形象,极具生活气息与画面感。“贪”字用词精妙,将老翁对清泉的喜爱与执着表现得淋漓尽致,不仅写出了泉水的甘甜诱人,更折射出诗人老当益壮、寄情山水的雅趣,常被后世用作描绘隐逸生活的经典意象。

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作者 POET

释如珙 1222年-1289年
元代临济宗禅僧、诗人

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