望春山

群峰西南起还伏,湖上丹丘立于独。

神仙寓迹山水间,不在幽深在清淑。

松潭水暖龙欲起,蕙帐人空鹤自宿。

飞云晓驭紫琼车,沆瀣宵涵白银屋。

蓬莱之名不可思,俗客须当避尔躅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感山水 · 闲适
创作背景
宋代隐逸文化
宋代文人多怀山林之志,此诗正是在宋代隐逸文化盛行的背景下创作,诗人借游赏春山之机,抒发对世俗的厌倦和对仙境的向往,体现了宋人理性与浪漫并存的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短整齐,韵律自由流畅,继承了汉魏古诗的质朴传统,兼具唐代古风的雄浑气势,是宋代文人古体诗的代表作之一。
情感 · 解读
诗人通过描绘春山的清淑之气与神仙寓迹的传说,表达了对山水自然之美的深切热爱,以及向往超脱尘世、追求精神自由的隐逸情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
丹丘
指神仙居住的地方,诗中指风景秀丽、宛如仙境的山丘。这个词语出自《楚辞·远游》,在古诗中常用来代指仙境或隐士居所,增添了诗歌的神秘色彩。
清淑
意思是清秀、美好、温和。诗中用来形容春山的气质,说明这里环境优美、气候宜人,是神仙喜欢居住的地方,强调了山水气质的清雅而非地形的险峻。
群峰西南起还伏
西南方向的群山连绵起伏,时而隆起,时而低伏,像是一条巨龙在舞动。这句诗写出了山势的动态美,展现了山脉连绵不断的壮丽景象。
湖上丹丘立于独
湖面上有一座红色的山丘独自耸立,显得格外引人注目。这句诗突出了丹丘的独立姿态,与周围连绵的群峰形成鲜明对比,营造出一种孤高不群的意境。
神仙寓迹山水间,不在幽深在清淑
神仙的踪迹寄托在山水之间,他们不一定住在幽深险峻的地方,而是选择气质清和秀美之处。这两句点明了全诗主旨,提出了“清淑”这一独特的审美观念。
松潭水暖龙欲起,蕙帐人空鹤自宿
松树下的深潭水温转暖,潜藏的龙似乎要腾空而起;蕙草装饰的帐篷里人已离去,只有鹤独自栖息。这两句通过龙和鹤的意象,渲染出一种神秘而空灵的仙境氛围。
飞云晓驭紫琼车,沆瀣宵涵白银屋
清晨,飞云驾驭着紫琼装饰的神车出行;夜晚,夜间的露气笼罩着白银砌成的房屋。这两句运用丰富的想象,描绘了神仙生活的华丽与神奇。
蓬莱之名不可思,俗客须当避尔躅
蓬莱仙境的名声神奇得不可思议,世俗的凡人应当避开你的足迹。结尾劝诫俗客不要打扰这片净土,表达了诗人对春山的敬重和对世俗的排斥。
赞美春山
这首诗通过描写春山独特的自然景观和神仙传说,赞美了山水的清淑之美,表达了诗人对超凡脱俗境界的向往和对世俗生活的厌倦,体现了宋代文人追求精神自由的情怀。
跨学科 · 是什么
植物学
松树是常绿乔木,树姿雄伟,寿命极长。在中国传统文化中,松树象征着坚贞不屈、高洁傲岸的品格,常与鹤并称“松鹤延年”,寓意长寿吉祥,是山水诗中常见的意象。
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读写应用
节奏划分
朗读时应注意七言古诗的节奏,一般划分为“二二三”或“四三”结构。例如“群峰/西南/起还伏”,语速宜舒缓,体现山势的起伏;“神仙/寓迹/山水间”则需读出赞叹的语气。
句式仿写
可模仿“不在幽深在清淑”的句式进行写作,该句式为“不在……在……”,通过否定一方、肯定另一方来突出重点。例如:“学习的乐趣不在结果在过程”、“真正的美不在外表在心灵”。
写作应用
“神仙寓迹山水间,不在幽深在清淑”可用于描写自然风景或表达审美观点。写作中可引用此句来论证“环境之美在于气质而非外在形式”的观点,或用于描绘清幽雅致的自然景观。
关联知识图谱
蓬莱仙境同典故
诗中“蓬莱之名不可思”引用了蓬莱仙境的典故,蓬莱是传说中的海上神山,为神仙居所,与诗中描绘的春山仙境相呼应。

名句 CLASSIC LINES

神仙寓迹山水间,不在幽深在清淑
此联为全诗核心名句,提出了“清淑”这一独特的审美标准,认为神仙居所不必在幽深险峻之处,而在于气质的清和秀美,深刻影响了后世山水诗的审美取向。

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作者 POET

王应麟 1223-1296
南宋官员、经史学家、文学家

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