云泉禅师哀词

一片禅心无用处,苹花溪上看垂纶。

也知白璧黄金贵,何似青鞋布袜贫。

吟畔山川生哭泣,笔头兰竹露精神。

如今云散泉流去,淡日凄风杂野尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 追思
创作背景
哀挽禅僧创作背景
本诗为云泉禅师圆寂后,作者为悼念其生平所作的哀挽类诗作,具体创作时间、作者身份学界暂未形成统一考证结论。根据诗作风格与意象判断,创作年代大概率为南宋时期,作者为受过禅宗思想影响的文人士大夫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是我国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。每首共八句,每句七字,格律严谨,颔联、颈联需严格对仗,押韵符合平水韵规范。该体裁节奏明快、韵律和谐,适合承载复杂情感与内容,是唐宋以来文人创作的主流诗体之一,历代留下大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对云泉禅师不慕名利、淡泊出世高洁品格的崇敬与认可,第二层是禅师圆寂后作者的深切哀恸与追思。全诗情感克制庄重,哀而不伤,符合我国传统哀挽文学的审美标准,是古代悼亡类作品中情感真挚的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
禅心指佛教修行者清空杂念、安定澄明的心境,是出家人修行追求的核心状态之一。垂纶就是垂钓,纶指钓鱼用的丝线,古代常用来代指隐士的悠闲生活。白璧是洁白的美玉,古代是价值极高的贵重物品,常用来代指财富或高洁的品行。黄金是通用的贵重货币,这里代指世俗的物质财富。青鞋布袜是普通平民、隐士或出家人常穿的衣物,材质粗糙、价格低廉。这里的贫不是指生活困顿,而是指不追求物质享受的淡泊状态。吟畔指吟诗的地方,也就是云泉禅师生前日常活动的山野场所。兰竹是古代常用来象征高洁品格的植物,这里指代禅师的诗作、画作内容。
逐句白话释义
云泉禅师一辈子修得的澄明禅心,没有用来追逐世俗功利。他常常在长满苹花的溪水边,悠闲地看着旁人垂钓。他当然也知道白玉和黄金都是价值极高的贵重物品。但在他看来,这些世俗财富远比不上穿青鞋布袜、自在清贫的生活舒服。禅师离世后,他生前吟咏过的山川都仿佛在为他哭泣。他留下来的书画作品里,兰竹依旧灵动,仿佛还带着他的精神气韵。如今禅师就像天上的云散去、山间的泉流走一样,永远离开了人世。只剩下淡淡的日光、凄冷的寒风,混杂着野外的尘土,满是悲凉的气息。
核心主旨与内容概括
这首诗是悼念云泉禅师的哀挽作品,全诗围绕禅师的生平品格和离世后的哀痛展开。开篇两句描写禅师生前的生活状态,展现他淡泊无求的出世心境。三四句是全诗核心,通过对比世俗财富和清贫生活,凸显禅师不慕名利的高洁品格。五六句转而写禅师离世后的场景,用山川哭泣、兰竹留神的写法,表达对禅师品格的认可。最后两句直抒胸臆,把禅师的离世比作云散泉流,渲染出凄凉悲怆的氛围。全诗没有过度的悲号,却处处透着对禅师的尊敬和怀念。整体风格清淡质朴,和禅师的品格十分契合,是一首真诚的哀挽诗作。读者能从诗里感受到禅师的人格魅力,也能体会到作者的深切哀思。
跨学科 · 是什么
苹花、兰竹的生物学特征植物学
苹花指的是苹的繁殖结构,苹是一种多年生水生蕨类植物,常成片生长在浅水溪流、湖泊的岸边。苹的叶片呈十字形,也叫田字草,在我国大部分地区的淡水水域都有分布。兰一般指兰属的观赏植物,叶片修长、花朵清香,在我国有几千年的栽培历史。竹是禾本科的多年生植物,生长速度快,茎干挺拔,四季常青,适应性极强。古代文人常把兰和竹作为高洁、正直品格的象征,是经典的“四君子”中的两种。诗里写这三种植物,既是写实,也符合云泉禅师出家人的淡泊气质。这些植物在江南山野十分常见,也侧面说明禅师的生活环境十分朴素自然。读者能通过这些植物的特点,更直观地感受到禅师的日常状态。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候,整体语气要低沉舒缓,不能读得太轻快,符合哀挽的主题。第一二句要读得平和悠然,体现禅师生前的淡泊状态。第三句的“白璧黄金贵”可以稍微抬高一点语调,突出世俗财富的贵重。第四句的“何似”要读得重一点,体现出对禅师选择的认可,后面“青鞋布袜贫”要读得舒缓,突出淡泊的质感。第五六句要读得低沉,带一点哀伤的语气,体现禅师离世后的悲凉。第七句的“云散泉流去”要读得慢一点,拉长语调,有一种逝者远去的感觉。最后一句要读得越来越轻,最后放缓收尾,把凄凉的氛围烘托出来。整首诗的停顿可以按七言诗的常规节奏,每句的第二、第四个字后面稍作停顿,读起来更有韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗里的“也知…何似…”是非常经典的对比句式,适合用来表达对两种事物的价值判断。仿写的时候,前半句可以先承认大家普遍认可的事物的价值,后半句转折提出自己更认同的另一种选择。比如可以仿写“也知高楼广厦宽,何似竹篱茅舍安”,来表达对朴素生活的喜爱。也可以仿写“也知珍馐百味鲜,何似粗茶淡饭香”,来表达对简单饮食的偏好。仿写的时候要注意前后两个分句的对比关系要明确,符合逻辑,不能前后矛盾。前半句的事物要是大家普遍觉得好的,后半句的事物要是自己更看重的,突出个人的价值选择。这种句式用在作文里,能很清晰地表达自己的观点,增强文字的感染力。大家可以多尝试用这个句式写不同主题的内容,熟练掌握它的用法。
核心名句写作应用
核心名句“也知白璧黄金贵,何似青鞋布袜贫”适合用在表达不慕名利、追求精神富足主题的作文里。比如写关于淡泊名利的人物事迹的时候,可以用这句话作为开头,引出人物的品格。也可以用在议论文里,作为道理论据,论证精神追求比物质享受更重要的观点。还可以用在描写乡村生活、隐士生活的散文里,表达对简单质朴生活的喜爱。比如写张桂梅校长的事迹的时候,可以用这句话来形容她放弃高薪工作,扎根山区办学的选择。也可以用来形容那些放弃城市优渥生活,回乡创业带领村民致富的基层工作者。用这句话的时候要注意贴合语境,不能用在追求物质享受的主题里,否则就会产生矛盾。这句话自带古典气质,用在作文里能提升文字的文化底蕴,让文章更有说服力。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的作品,同样是描写寺院禅僧生活的古典诗词。两首诗的风格都十分清淡自然,都体现了禅宗淡泊宁静的思想内核。两首诗都用到了很多和自然相关的意象,来烘托禅意的氛围。《题破山寺后禅院》的核心主旨是表达对禅院宁静生活的喜爱,本诗核心主旨是悼念禅僧,赞颂其淡泊品格,核心思想一致。两首诗的语言都十分质朴,没有华丽的辞藻,却极具感染力。读者可以对比阅读两首诗,更好地体会古典诗词里的禅意表达。这类禅意诗词是我国古典诗词里的重要类别,有着独特的审美价值。

名句 CLASSIC LINES

也知白璧黄金贵,何似青鞋布袜贫
该句是本诗核心名句,以世俗财富与淡泊生活的鲜明对比,凸显云泉禅师的高洁品格,后世常被用来表达不慕名利、追求精神富足的价值取向。诗句语言质朴、冲击力强,近年来频繁出现在廉洁教育、传统文化宣传内容中,传播度持续提升。

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作者 POET

释行海 1224年~?
南宋僧人、诗人

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